El Mar Caribe es una meca
del turismo internacional. Al recorrer las costas caribeñas e interiores de
nuestras islas y países, tiene usted la oportunidad de disfrutar y conocer
lugares espectaculares.
Las Antillas fueron las
primeras tierras descubiertas por Cristobal Colon
San
Salvador es una de las Bahamas y recibieron
ese nombre porque los cartógrafos de la época citaban una isla llamada Antilla
situada en la región occidental del Atlantico Este
término es una traducción del término compuesto del portugués antilha (anti-isla),
que algunos afirman se refería a las islas que fueran antípodas de
Portugal
. Una de las primeras menciones de Antilha
se encuentra en el mapa de Pizzigano , de 1424.
Sin embargo, los
primeros nombres que recibió la región (provenientes del nombre de sus
pobladores indígenas) fueron, los de islas Caribes, Islas Caribeñas , islas
Lucayas o islas Camercanes. Antes de que Colón llegase a América, la tribu de
los Caribales de la etnia Caribe
, habitaba la costa norte de Suramérica y muchas
de sus islas. El nombre Caribe, se debe a ellos, pero además este grupo
de indígenas motivó la formación de otro término—el de caníbales—que aún hoy se
emplea para describir a las personas que se alimentan de carne humana, al igual
que acostumbraba a hacer esta tribu.
En Ingles
se les denomina también Indias Occidentales, denominación que aún proviene del
tiempo de su descubrimiento. Los primeros en llegar creyeron que se encontraban
ante las primeras islas de las Indias.
Le ragga n'est pas seulement un rythme, c'est aussi
une manière de vivre. C'est un moyen d'expression. Il permet aux Dj (toaster),
d'exprimer leurs inquiétudes, leurs rêves, leurs frustrations, leurs
envies. C'est un moyen de lutter contre l'oppression, de se libérer.
L'homme
raggamuffin est un combattant. Parfois un rebelle. Souvent anti système.
Le
ragga se caractèrise aussi par les danseuses. Véritables reines "whinant"
(roulant, bougeant leur hanche) sensuellement (comme image à côté) avec
leur bijou, perruques de couleur, cuissards, maquillage très voyant.
Il y a
différents rythmes raggamuffin. Entre autres on peut citer le hardcore, le
lovers, etc... On parle aussi de Dancehall music.
Konpa
Selon Ralph
Boncy auteur de
la Chanson d'Haïti,
la naissance du compas (konpa) se situerait dans les années 50. A cette
époque, la danse nationale en Haïti est "LA" Méringué, qu'il ne faut pas
confondre avec "LE" Méringué de Saint-Domingue. On prétend que des rythmes
mozanbicains brassés avec des musiques européennes, ont donné des formes
musicales comme le "Karabinier" ou la "Kalinda" à partir desquels La
Méringué est née. La Méringué haïtienne et le Meringue de Saint-Domingue
sous l'impulsion de certains musiciens et notamment du grand Nemours
Jean-Batiste allaient évoluer vers un nouveau rythme : le compas. Némours
Jean-Baptiste utilisant le fond rythmique de la Meringue et celui du
"Conjunto tipico" tout en les ralentissant obtint ce compas que l'on connait
aujourd'hui.
Le Junkanoo
est plus qu'une musique carnavalesque originaire des BAHAMAS ; c'est aussi
un festival national qui a commencé au 16ème siècle, une danse.
L'origine du
mot Junkanoo est obscure. Certains disent que cela viendrait du Français "l'inconnu"
(traduit unknown), en référence aux masques portés lors des parades ; ou
de "John Canoe", nom du chef d'une tribu africaine déporté en esclavage
aux antilles qui initia ce festival avec son peuple.
Le gwo
ka, c'est à la fois le genre de musique, le chant et la danse.
Gwo ka serait
la forme francisée de goka, nom troqué du tambour venant d'Afrique, le
tambour n'goka.
D'autres disent que le mot gwo ka viendrait des
quarts de salaison
utilisés au départ pour faire le tambour. En créole les
Ka.
C'est avec ces Ka que les esclaves jouaient à l'époque.
Il y a
deux types de tambours ka :
les boula,
tambour basse sur lesquels sont frappés les rythmes de base et dont le nom
viendrait du mot m'bula, nom générique de certains tambours bantous (ça a
aussi donné bamboula, danse des esclaves haïtiens) ;
les maké,
au son plus aigu pour l'improvisation.
Depuis
quelques temps, on a remplacé ce tambour par des djembés et et c'est
dommage ! Mais il paraît que ce n'était pas facile de fabriquer un bon
maké. Carnot
ne jouait pas sur un djembé, mais sur son maké. Il était assis dessus et
en jouait même avec le pied. C'était fabuleux à voir. On dit que le boula
est fabriqué à partir d'une peau de cabrit mâle et le maké avec une peau
de cabrit femelle car ça donne un son plus aigü. Le son dépendrait
également de la phase de la lune.
Le
gwoka a sept rythmes : le lewoz, le toumblak, le kaladja, le graj, le
woulè, le menndé et le pagyanbel.
Et puis
il ne faut pas oublier le
boulagel. Dans certaines
plantations, les tambours avaient été interdit et les esclaves l'avaient
remplacés par leur voix.
Le Gwo
ka se découpe en plusieurs formes : les danses de divertissement (n'goka,
tumblak, tumblak chiré, léwoz ou léro, mendé ou mindé, woulé, granjanble,
kaladja, grojé, mayolé) et les danses de lutte (sové-vaillant, chatoux,
koévalin).
El Bosque Enano o Bosque de Nubes está
restringido a las elevaciones mas altas del Yunque, alrededor de 1,000m
(2,500 a 3,523 pies) y ocupa unos 933 acres. Su suelo es ácido y de pobre
drenaje. Por lo general está cubierto de nubes y recibe de 150 a 200
pulgadas de lluvia. Aquí encontramos las temperaturas mas bajas, de
aproximadamente 18.5ºC (65.3ºF). Debido a tener difícil acceso no ha sido
muy perturbado. Los factores ambientales que regulan este bosque determinan
que su vegetación sea de poca altura. Este bosque recibe fuertes vientos por
lo que su follaje es de apariencia doblada. Los suelos están siempre
saturados debido a la alta precipitación que recibe el área. Las nubes y la
neblina cubren este bosque la mayor parte del tiempo. Esto bloquea la
entrada de luz y reduce la actividad fotosintética, limitando el crecimiento
de los árboles
El Caribe
La región
caribeña sigue siendo muy controvertida, aún hoy, luego de numerosas
investigaciones. Su pluralidad étnica, lingüística y religiosa la hace
heterogénea y, al mismo tiempo, la historia común de sus pueblos la singulariza
dentro del continente americano.
El Caribe fue el escenario del "descubrimiento" o el "encuentro" de dos mundos
que, hasta entonces, no habían tenido contacto. La fusión de las culturas que
convergieron en esta región: la autóctona, la europea y la africana, produjo una
constante asimilación y pérdida de valores culturales. Así, cada territorio
asumió sus propios patrones a partir del grado de población nativa que
interactuó con la cultura de las distintas metrópolis europeas: España, Francia,
Inglaterra y Holanda, y las diferentes etnias africanas.
Cada isla, región o país presenta una
peculiaridad única, con diversidad étnica, cultural, con variedad de hábitat así
como de recursos y modos de vida.
Forma esta región el Mar Caribe y arcos insulares,
la mayor parte son islas pertenecientes a América central, aunque algunas como
Trinidad y Tobago, pertenecen a América del Sur. Las
islas del Caribe se extienden a lo largo de unos 3 200 km. Si te fijas, verás
que forman como un arco desde la costa de La Florida hasta casi tocar Venezuela
Después de la llegada de los españoles a América, estas islas atrajeron a
navegantes y aventureros de diversos países europeos, y en estas zonas se
asentaron ingleses, franceses y holandeses. Aún hoy, en este ámbito se pueden
citar estados libres asociados, colonias, posesiones, repúblicas, pues los
movimientos independentistas son bastante recientes.Aunque
en las Antillas no se habla el mismo idioma, nuestros pueblos están unidos por
la historia, la cultura, el clima, las bellezas naturales… y sobre todo porque
nos abraza el hermoso Mar Caribe.
El Caribe: Conjunto de países
ubicados en el el mar Caribe. La región está compuesta por los siguientes
países: Cuba ◆ República Dominicana ◆ Haití ◆ Jamaica ◆ Granada ◆ Puerto Rico
(estado libre asociado ◆ Trinidad y Tobago ◆ Guadalupe ◆ Sao Tomé y Príncipe.
Algunos apises de América del sur suelen ser considerados en esta región como
Venezuela ◆ las Guyanas y Surinam. Sitios y paginas sobre América Regiones El
Caribe:
La región
del Caribe ha sido dividida en subconjuntos lingüísticos que reflejan los
patrones de colonización por poderes europeos. El área española incluye Cuba, la
República Dominicana y Puerto Rico. La porción francesa incluye Haití, Martinica,
Guadalupe y la Guayana Francesa. Un 'Creole' de base francesa se habla en
Dominica y Santa Lucía. Las partes holandesas incluye Surinam y las islas de
Aruba, Bonaire, Curaçao, Saba y San Eustaquio. La parte de habla inglesa incluye
Jamaica, Guyana, Barbados, Belice, las Bahamas, Antigua, St. Kitts-Nevis,
Grenada, Dominica, Santa Lucía, Saint Vincent, Islas Vírgenes, Monserrat,
Anguilla, Barbuda y las islas Turcas y Caicos. Hay una isla anómala: St. Maarten/St.
Martin, que pertenece a los Países Bajos y a Francia.
Wo-o-o-o! Ya-ya-ya-ya-ya-ya-ya!
Woy-oh!
Yeah-yeah-yeah, yeah-yeah, yeah-yeah-yeah-yeah! Oh!
(We'll be forever loving Jah;
We'll be forever loving Jah!)
Con la
excepción de la cadena de las Bahamas, todas las islas de las Antillas se hallan
en la zona tropical pero gozan de un clima templado en las zonas montañosas; a
menor altitud las condiciones meteorológicas se ven modificadas a causa de
influencias oceánicas como los vientos alisios. Se pueden distinguir dos
estaciones: una relativamente seca, de noviembre a mayo, y otra húmeda, de junio
a octubre. Los huracanes, que se originan en el Atlántico, suelen aparecer entre
julio y octubre, provocando enormes destrozos cuando se acercan a la costa.
La
vegetación es exuberante en todas las islas y la mayoría deben haber estado
cubiertas, en tiempos de Colón, por bosques que llegarían hasta la misma orilla.
En nuestros días, las islas han sido muy taladas, salvo en las altas montañas.
Si exceptuamos las aves, la fauna mayor es poco variada. La mayoría de las
especies autóctonas difieren de las de tierra firme, debido al largo tiempo que
las islas estuvieron separadas del continente; en el caso particular de Trinidad
y Tobago, la fauna es de características sudamericanas. Los peces y las tortugas
abundan por todas partes, y los reptiles terrestres, incluyendo los cocodrilos,
son muy comunes en las islas más grandes. Excepto la fer-de-lance, en la
Martinica y en Santa Lucía, y algunas especies de Trinidad, no hay en ellas
serpientes venenosas.
Como
compensación a su enorme belleza y a la relativa ausencia de animales dañinos,
las Antillas están amenazadas por frecuentes cataclismos naturales: huracanes,
terremotos y, en algunas de las Antillas Menores, erupciones volcánicas. Estos
desastres han jugado un papel considerable en la historia de las islas y
constituyen aún un serio peligro.
La región
caribeña sigue siendo muy controvertida, aún hoy, luego de numerosas
investigaciones. Su pluralidad étnica, lingüística y religiosa la hace
heterogénea y, al mismo tiempo, la historia común de sus pueblos la singulariza
dentro del continente americano.
El Caribe fue el escenario del "descubrimiento" o el "encuentro" de dos mundos
que, hasta entonces, no habían tenido contacto. La fusión de las culturas que
convergieron en esta región: la autóctona, la europea y la africana, produjo una
constante asimilación y pérdida de valores culturales. Así, cada territorio
asumió sus propios patrones a partir del grado de población nativa que
interactuó con la cultura de las distintas metrópolis europeas: España, Francia,
Inglaterra y Holanda, y las diferentes etnias africanas.
Uno de los comercios más desdeñables que engendró esta colonización fue la Trata
Negrera, la que provocó el desarraigo, aproximadamente, de 15 millones de
africanos de distintos grupos étnicos. Yoruba, lucumí, bantú, mandinga, arará,
mina, fanti, fon, mayombé, entre otros, llegaron al Nuevo Mundo. Cada uno
traería sus costumbres, idiosincrasia, lengua y religión, que fueron
recontextualizadas sobre la base de la conciencia religiosa y del nuevo entorno
al que se enfrentaba este hombre desprovisto de su cultura.
LINKS
Estas
hermosas islas son tan encantadoras como únicas y especiales, tanto por su
belleza natural como por su gente y necesidad de desarrollo humano. Desde la
terrible dictadura en Cuba hasta la falta de autonomía en Puerto Rico,
acompañadas de las estables democracias Jamaiquinas y Dominicanas y la
devastadora inestabilidad y carencia de institucionalidad en Haití.
Las
Indias Occidentales comprenden cuatro archipiélagos. Estos grupos de islas son
las Bahamas (o islas Lucayas) y Turcos y Caicos, las Antillas Mayores, las
Antillas Menores y las islas del Caribe Sur. Debido a razones históricas,
culturales y socio-económicas, al grupo de islas se unen frecuentemente algunos
países continentales: Belice y las Guayanas.
El
término Antillas excluye a las Bahamas y los países continentales; es decir,
solamente se incluyen las islas que rodean directamente el Mar Caribe y que
forman un arco que se extienden en forma de media luna desde la punta oriental
de la península del Yucatán (en México) y el sureste de Florida (en Estados
Unidos) hasta la costa de Venezuela, en Sudamérica. Las Antillas Holandesas
forman un grupo de islas separadas del arco mencionado.
La vegetación es exuberante en todas las islas y la mayoría deben haber estado
cubiertas, en tiempos de Colón, por bosques que llegarían hasta la misma orilla.
En nuestros días, las islas han sido muy taladas, salvo en las altas montañas.
Si exceptuamos las aves, la fauna mayor es poco variada. La mayoría de las
especies autóctonas difieren de las de tierra firme, debido al largo tiempo que
las islas estuvieron separadas del continente; en el caso particular de Trinidad
y Tobago, la fauna es de características sudamericanas. Los peces y las tortugas
abundan por todas partes, y los reptiles terrestres, incluyendo los cocodrilos,
son muy comunes en las islas más grandes. Excepto la fer-de-lance, en la
Martinica y en Santa Lucía, y algunas especies de Trinidad, no hay en ellas
serpientes venenosas.
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Por un lado, los países e islas que
componen el Caribe son muy distintos entre sí: existe una diferencia abismal en
los procesos de desarrollo, mientras unos países son muy ricos, otros
representan a los más pobres del mundo. No hay una lengua común que unifique la
región: por su historia colonial, en algunos sitios se habla castellano, en
otros inglés, y en otros más holandés o francés
El pueblo Moore
se localiza en las Montañas Azules del este de
Jamaica. Es aquí donde viven los Maroons, una comunidad de esclavos que
escaparon. Los ancestros de los Maroons fueron desplazados de sus tierras
originarias del oeste y centro de África hacia el “Nuevo mundo”, durante la
época colonial española.
El nombre Maroons se
refiere a aquellos esclavos que se escaparon de las plantaciones a principios de
1600 y establecieron sus propias comunidades en las montañas Azul y Johncrow, en
el este de Jamaica. A principios del siglo XVIII estas comunidades controlaron
la mayor parte del oriente de la isla y crearon grupos militares bien
organizados para detener el sistema de plantíos impuesto por el control
británico.
Tras varias décadas de
relación bélica, los británicos optaron por responder a la demanda de las
comunidades por obtener un reconocimiento oficial de su autonomía en 1739. Los
Maroons elaboraron nuevas ceremonias religiosas colectivas, marcadas por el
origen diverso de lenguas y tradiciones espirituales africanas. La nueva
religión que surgió de esta simbiosis cultural se llamó Kromanti, la cual
constituye la fundación de la identidad Maroon actual.
Cuando se
pretende invocar a espíritus ancestrales en ceremonias Kromanti se organizan
bailes, canciones y ritmos de tambores tales como los llamados Jawbone, Tambu,
Papa, Mandinga, Ibo y Mongala. En estas ceremonias también se habla Kromanti,
una lengua esotérica africana. A pesar de que las costumbres Kromanti son una
característica particular del pueblo Moore, esta comunidad también conserva
ciertos aspectos sociales, económicos y políticos de Jamaica, tal como el uso
del abeng, un cuerno de origen jamaiquino que sirve para la comunicación de
larga distancia. Este elemento es un sistema comunal y una estructura política
local.
Cada una de estas
expresiones tradicionales refleja la riqueza cultural y la diversidad caribeña,
así como el origen común que se comparte en la región. La importancia de
salvaguardar este patrimonio es responsabilidad de la humanidad. Para que éste
no se pierda debemos colaborar con las comunidades que lo portan a través de su
difusión e incorporación en el mundo contemporáneo como un instrumento para el
desarrollo.
La tumba francesa es una combinación de danza,
canciones y tambores que representa la herencia afro-haitiana que existe en la
provincia oriental de Cuba. Es una fusión del siglo XVIII de tradiciones
francesas de danza popular con música de la región Daomean en África occidental.
La tumba francesa llegó a Haití por medio de esclavos haitianos que se asentaron
en el oriente cubano tras las revueltas de 1792. Esta tradición se manifestó por
primera vez a principios del siglo XIX en las plantaciones de café cercanas a
Santiago y a la isla de Guantánamo. Como consecuencia de la abolición de la
esclavitud en 1886, resultó una migración de esclavos que buscaron trabajo en
las áreas urbanas y, con ello, la tumba se manifestó en diversas ciudades del
este de la isla. Esta manifestación cultural representa la mezcla entre
tradiciones afro-haitianas y europeas, que a su vez han definido la cultura
cubana.
A la fin des années 50, la Jamaïque commence
à être envahie par les styles musicaux noirs américains, tels le blues, le
rhythm 'n' blues, puis la soul. Une sorte de blues jamaïcain fait son
apparition, fruit du métissage du blues avec les rythmes des îles Caraïbes,
issus en particulier de musique comme le mento, courant apparu après la
Seconde Guerre mondiale, et très développé parmi la population pauvre de
l'île. Le principe des joueurs de mento itinérants sera d'ailleurs repris
par les DJ's des années 60 - 70.
Le ska, musique saccadée et comportant une
rythmique de guitare à contretemps, naît de cet amalgame. Le groupe phare de ce
style est Skatalites, qui se produit encore aujourd'hui. Il devient rapidement
une formation culte en Jamaïque. Le ska, première musique typiquement jamaïcaine
à pouvoir réellement se faire connaître à l'extérieur, est en outre à l'origine
de l'apparition de producteurs importants, tels Prince Buster ou Jackie Edwards.
Le ska impose alors une fille et un garçon peu
ordinaires. La fille est Millie Small, qui fait un "carton" en 1964 avec son
titre "My Bop Lollybop", officiellement le premier titre jamaïcain à remporter
un succès international, bien avant "I Shot The Sheriff" ou "No Woman, No Cry"
Reggae
Contrairement à ce
que pourrait laisser croire l'histoire du reggae, le genre n'est pas né avec Bob
Marley, de même qu'il continuera de prospérer après sa mort.
Le reggae a pour
origine deux genres musicaux très précis: le ska et le rock steady. A la fin
des années 50, la Jamaïque commence à être envahie par les styles musicaux
noirs américains, tels le blues, le rhythm 'n' blues, puis la soul. Une sorte
de blues jamaïcain fait son apparition, fruit du métissage du blues avec les
rythmes des îles Caraïbes, issus en particulier de musique comme le mento,
courant apparu après la Seconde Guerre mondiale, et très développé parmi la
population pauvre de l'île. Le principe des joueurs de mento itinérants sera
d'ailleurs repris par les DJ's des années 60 - 70.
Le ska, musique
saccadée et comportant une rythmique de guitare à contretemps, naît de cet
amalgame.
Qu'est-ce qui
distingue le reggae des styles précédents ? Principalement trois éléments.
D'abord l'importance accrue de la section rythmique, en particulier d'une
basse au son imposant et de la batterie, dont le rythme syncopé est essentiel.
Ensuite son aspect "ondulant" et progressif, qui fera que le reggae sera
rapidement considéré comme une musique "hypnotique" (avec l'imagerie afférente
aux substances illicites...). Enfin, dès ses débuts, le reggae s'affirme comme
un style musical revendicatif, prônant des thèses politiques et religieuses,
en accord avec l'évolution de la Jamaïque, et en particulier le message du
rastafarisme.
Soleil et
insouciance pour les Occidentaux, révolte et revendication pour les Jamaïcains,
le reggae est surtout devenu le terreau du développement du rastafarisme,
cette religion (ou spiritualité) typique du ghetto jamaïcain, qui prône le
retour à l'Afrique (mouvement "Back to Africa"), et qui eut pour prophète
local Marcus
Garvey.
En peu de temps, le
reggae trouve dans le public rock occidental une sorte de relais de ses thèses,
d'autant que celui-ci se lassait des frasques de ses rock stars. Les messages du
reggae sont simples: oppression de "Babylon" (l'Occident), amour, conscience
universelle, émancipation du Tiers-monde... C'est justement cette simplicité qui
va rapidement convertir les publics occidentaux
El Bosque Nacional del
Caribe aunque es el mas pequeño del Sistema Nacional de Bosques, es el mas
diverso. Se han observado 240 especies de árboles nativos de los cuales 26 son
endémicos, o encontrados solo en el Yunque. En adición, se han reportado 47
especies introducidas, 88 especies de árboles raros, 50 especies de orquídeas
nativas y sobre 150 especies de helechos. Así como el relieve del terreno y la
precipitación varía dentro del bosque, la flora y la fauna tiene características
que varían con la elevación. El Bosque se puede subdividir en cuatro tipos de
bosques: el Bosque de Tabonuco, el Bosque de Palo Colorado, el Bosque de Palma
de Sierra y el Bosque Enano o Bosque de Nubes
El Bosque de Tabonuco ocupa las
laderas bajas del bosque donde abundan las hondonadas húmedas. Tiene una máxima
elevación de 600m (2,000 pies), cubre aproximadamente 13,335 acres y el suelo es
de moderado o bueno. Se distingue por ser el mas espectacular en cuanto al
tamaño de los árboles, algunos pueden medir hasta 125 pies. Las especies
dominantes de la zona son por supuesto el tabonuco (Dacryodes excelsa) y
el ausubo (Manilkara bidentata). Junto con ellos podemos encontrar
helechos gigantes, (Cyathea arborea), y los árboles nativos, el yagrumo
hembra, (Cecropia peltata), el yagrumo macho (Didymopanax morototoni),
el granadillo (Buchenavia capitata), el guaraguao (Guarea guidona)
y el laurel sabino (Magnolia splendens), este último es endémico del
Yunque y está considerado como especie amenazada
El Bosque de Palo Colorado localizado entre 600 a 900 metros (>2,500 pies) sobre
el nivel del mar, con una extensión de 8,490 acres y con un suelo de drenaje
pobre. El árbol dominante es el palo colorado (Cyrilla racemiflora),
árbol de ramas retorcidas, con la corteza colorada. Se ha estimado que alguno de
estos árboles pueden tener hasta 1,000 años de edad. Al tener troncos huecos,
algunos de ellos muestran cavidades que son utilizados como refugio por
distintos animales, especialmente la cotorra puertorriqueña (Amazona vittata).
En combinación con el palo colorado podemos encontrar el caimitillo (Micropholis
garcinifolia), el caimitillo verde (Micropholis garciniaefolia), el
yagrumo hembra, (Cecropia peltata), el azafran (Hedyosmum arborencens)
y la palma de sierra, (Prestoea montana El Bosque de Palma de Sierra está
localizado a 600m sobre el nivel del mar. Su extensión es de 5,088 y sus suelos
son inestables y poco profundos. Está dominado por la palma de sierra, (Prestoea
montana), que abunda en laderas escarpadas, en los riscos de las montañas
mas altas, y en la rivera de los ríos, arroyos quebradas y valles anegados. Se han observado 120 especies
de vertebrados en las que se incluyen 11 especies de murciélagos. Se han
observado 6 especies que se alimentan de insectos; el murciélago marron mayor,
Eptesicus fuscus, el murciélago rojo Lasiurus borealis, el
murciélago barbicacho, Mormoops blainvillii, el murciélago bigotudo,
Pteronotusquadridens, el murciélago de cola libre, Tadarida
brasiliensis, y el murciélago casero, Molossus molossus fortis, 4
especies se alimentan de frutas; el murciélago cavernícola Brachyphylla
cavernarum, que también se alimenta de insectos, el murciélago rojo frutero,
Stenoderma rufum, el murciélago frutero, Artibeusjamaicensis
y el murciélago marrón come flores, Erophylla sezekorni, que además se
alimenta de polen, y una especie se alimenta exclusivamente de polen y es poco
común, el murciélago lengüilargo, Monophyllus redmani,
Entre los reptiles podemos mencionar 8 lagartos del
genero Anolis, entre ellas el lagartijo verde, A. evermanni, el
lagartijo barba amarilla, A. gundlachi, el lagartijo jardinero de la
montaña, A. krugi, el lagarto verde, A. cuvieri, el lagartijo
manchado, A. stratulus y el lagartijo pigmeo, A.
occultus Además de varias especies de culebras entre las que se
encuentran: la boa de Puerto Rico, Epicrates inornatus, la culebra
corredora, Alsophis portoricensis, y la culebra de jardín, Arrhyton
exiguum,. Debemos señalar la siguana, Ameiva exsul, ya que es una
especie rara en el bosque.
Entre los anfibios podemos observar 12 especies del coqui, del género
Eleutherodactylus. Estos son E. portoricensis, el coqui de la montana,
E. coqui, el coqui comun, E. hedrickie, el coqui de Hedrick, E.
gryllus, el coqui grillo, E.locustus, el coqui martillito,
E. unicolor, coqui duende, que no se encuentra bajo los 2000 pies, y con
distribución restringida al yunque, E. brittoni, coqui de las yerbas,
E. richmondi, coqui caoba, E. karlschmidti, coqui palmeado una
especie rara que se encuentra en los rios y charcas, E. antillensis,
coqui del campo con un canto peculiar que parece decir churi, E. eneidae,
el coqui de Eneida una especie poco comun, E. wightmanae, coqui
melodioso, el sapito de labio blanco, Leptodactylus albilabris y la
especie introducida del sapo comun, Bufo marinus
Las Aves están representadas
por 66 especies, entre las mas importantes por estar en peligro de extinción es
la Iguaca, nombre que los indios taínos pusieron a la cotorra puertorriqueña,
Amazona vittata. Originalmente se encontraba en toda la Isla. Hoy es día su
distribución esta restringida a el Bosque Nacional del Caribe en las zonas de
los Bosques, Palo Colorado, Palma de Sierra y Tabon