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Actualité Martinique - Guadeloupe. Guide d'informations : Caraibes Antilles Guyane.

 
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une danseuse de ragga

El Mar Caribe es una meca del turismo internacional. Al recorrer las costas caribeñas e interiores de nuestras islas y países, tiene usted la oportunidad de disfrutar y conocer lugares espectaculares.

Las Antillas fueron las primeras tierras descubiertas por Cristobal Colon

 San Salvador es una de las Bahamas  y recibieron ese nombre porque los cartógrafos de la época citaban una isla llamada Antilla situada en la región occidental del Atlantico Este término es una traducción del término compuesto del portugués antilha (anti-isla), que algunos afirman se refería a las islas que fueran antípodas de Portugal . Una de las primeras menciones de Antilha se encuentra en el mapa de Pizzigano , de 1424.

Sin embargo, los primeros nombres que recibió la región (provenientes del nombre de sus pobladores indígenas) fueron, los de islas Caribes, Islas Caribeñas , islas Lucayas o islas Camercanes. Antes de que Colón llegase a América, la tribu de los Caribales de la etnia Caribe , habitaba la costa norte de Suramérica y muchas de sus islas. El nombre Caribe, se debe a ellos, pero además este grupo de indígenas motivó la formación de otro término—el de caníbales—que aún hoy se emplea para describir a las personas que se alimentan de carne humana, al igual que acostumbraba a hacer esta tribu.

En Ingles se les denomina también Indias Occidentales, denominación que aún proviene del tiempo de su descubrimiento. Los primeros en llegar creyeron que se encontraban ante las primeras islas de las Indias.

Source:

http://es.wikipedia.

 
Ragga
Le ragga n'est pas seulement un rythme, c'est aussi une manière de vivre. C'est un moyen d'expression. Il permet aux Dj (toaster), d'exprimer leurs inquiétudes, leurs rêves, leurs frustrations, leurs envies. C'est un moyen de lutter contre l'oppression, de se libérer.
L'homme raggamuffin est un combattant. Parfois un rebelle. Souvent anti système.
Le ragga se caractèrise aussi par les danseuses. Véritables reines "whinant" (roulant, bougeant leur hanche) sensuellement (comme image à côté) avec leur bijou, perruques de couleur, cuissards, maquillage très voyant.
Il y a différents rythmes raggamuffin. Entre autres on peut citer le hardcore, le lovers, etc... On parle aussi de Dancehall music.
Konpa
Selon Ralph Boncy auteur de la Chanson d'Haïti, la naissance du compas (konpa) se situerait dans les années 50. A cette époque, la danse nationale en Haïti est "LA" Méringué, qu'il ne faut pas confondre avec "LE" Méringué de Saint-Domingue. On prétend que des rythmes mozanbicains brassés avec des musiques européennes, ont donné des formes musicales comme le "Karabinier" ou la "Kalinda" à partir desquels La Méringué est née. La Méringué haïtienne et le Meringue de Saint-Domingue sous l'impulsion de certains musiciens et notamment du grand Nemours Jean-Batiste allaient évoluer vers un nouveau rythme : le compas. Némours Jean-Baptiste utilisant le fond rythmique de la Meringue et celui du "Conjunto tipico" tout en les ralentissant obtint ce compas que l'on connait aujourd'hui.
Le Junkanoo est plus qu'une musique carnavalesque originaire des BAHAMAS ; c'est aussi un festival national qui a commencé au 16ème siècle, une danse.
L'origine du mot Junkanoo est obscure. Certains disent que cela viendrait du Français "l'inconnu" (traduit unknown), en référence aux masques portés lors des parades ; ou de "John Canoe", nom du chef d'une tribu africaine déporté en esclavage aux antilles qui initia ce festival avec son peuple.
Le gwo ka, c'est à la fois le genre de musique, le chant et la danse.
Gwo ka serait la forme francisée de goka, nom troqué du tambour venant d'Afrique, le tambour n'goka.
D'autres disent que le mot gwo ka viendrait des quarts de salaison utilisés au départ pour faire le tambour. En créole les Ka. C'est avec ces Ka que les esclaves jouaient à l'époque.
Il y a deux types de tambours ka : les boula, tambour basse sur lesquels sont frappés les rythmes de base et dont le nom viendrait du mot m'bula, nom générique de certains tambours bantous (ça a aussi donné bamboula, danse des esclaves haïtiens) ; les maké, au son plus aigu pour l'improvisation.
Depuis quelques temps, on a remplacé ce tambour par des djembés et et c'est dommage ! Mais il paraît que ce n'était pas facile de fabriquer un bon maké. Carnot ne jouait pas sur un djembé, mais sur son maké. Il était assis dessus et en jouait même avec le pied. C'était fabuleux à voir. On dit que le boula est fabriqué à partir d'une peau de cabrit mâle et le maké avec une peau de cabrit femelle car ça donne un son plus aigü. Le son dépendrait également de la phase de la lune.
Le gwoka a sept rythmes : le lewoz, le toumblak, le kaladja, le graj, le woulè, le menndé et le pagyanbel.
Et puis il ne faut pas oublier le boulagel. Dans certaines plantations, les tambours avaient été interdit et les esclaves l'avaient remplacés par leur voix.
Le Gwo ka se découpe en plusieurs formes : les danses de divertissement (n'goka, tumblak, tumblak chiré, léwoz ou léro, mendé ou mindé, woulé, granjanble, kaladja, grojé, mayolé) et les danses de lutte (sové-vaillant, chatoux, koévalin).
 
Source:

Caraibe.music

Yunque.htm
El Bosque Enano o Bosque de Nubes está restringido a las elevaciones mas altas del Yunque, alrededor de 1,000m (2,500 a 3,523 pies) y ocupa unos 933 acres. Su suelo es ácido y de pobre drenaje. Por lo general está cubierto de nubes y recibe de 150 a 200 pulgadas de lluvia. Aquí encontramos las temperaturas mas bajas, de aproximadamente 18.5ºC (65.3ºF). Debido a tener difícil acceso no ha sido muy perturbado. Los factores ambientales que regulan este bosque determinan que su vegetación sea de poca altura. Este bosque recibe fuertes vientos por lo que su follaje es de apariencia doblada. Los suelos están siempre saturados debido a la alta precipitación que recibe el área. Las nubes y la neblina cubren este bosque la mayor parte del tiempo. Esto bloquea la entrada de luz y reduce la actividad fotosintética, limitando el crecimiento de los árboles

 

 

 

El Caribe

La región caribeña sigue siendo muy controvertida, aún hoy, luego de numerosas investigaciones. Su pluralidad étnica, lingüística y religiosa la hace heterogénea y, al mismo tiempo, la historia común de sus pueblos la singulariza dentro del continente americano.
El Caribe fue el escenario del "descubrimiento" o el "encuentro" de dos mundos que, hasta entonces, no habían tenido contacto. La fusión de las culturas que convergieron en esta región: la autóctona, la europea y la africana, produjo una constante asimilación y pérdida de valores culturales. Así, cada territorio asumió sus propios patrones a partir del grado de población nativa que interactuó con la cultura de las distintas metrópolis europeas: España, Francia, Inglaterra y Holanda, y las diferentes etnias africanas.

Cada isla, región o país presenta una peculiaridad única, con diversidad étnica, cultural, con variedad de hábitat así como de recursos y modos de vida.

Actualité Martinique - Guadeloupe. Guide d'informations : Caraibes Antilles Guyane.

 

Forma esta región el Mar Caribe y arcos insulares, la mayor parte son islas pertenecientes a América central, aunque algunas como Trinidad y Tobago, pertenecen a América del Sur. Las islas del Caribe se extienden a lo largo de unos 3 200 km. Si te fijas, verás que forman como un arco desde la costa de La Florida hasta casi tocar Venezuela
Después de la llegada de los españoles a América, estas islas atrajeron a navegantes y aventureros de diversos países europeos, y en estas zonas se asentaron ingleses, franceses y holandeses. Aún hoy, en este ámbito se pueden citar estados libres asociados, colonias, posesiones, repúblicas, pues los movimientos independentistas son bastante recientes.
Aunque en las Antillas no se habla el mismo idioma, nuestros pueblos están unidos por la historia, la cultura, el clima, las bellezas naturales… y sobre todo porque nos abraza el hermoso Mar Caribe.

El Caribe: Conjunto de países ubicados en el el mar Caribe. La región está compuesta por los siguientes países: Cuba ◆ República Dominicana ◆ Haití ◆ Jamaica ◆ Granada ◆ Puerto Rico (estado libre asociado ◆ Trinidad y Tobago ◆ Guadalupe ◆ Sao Tomé y Príncipe. Algunos apises de América del sur suelen ser considerados en esta región como Venezuela ◆ las Guyanas y Surinam. Sitios y paginas sobre América Regiones El Caribe:

La región del Caribe ha sido dividida en subconjuntos lingüísticos que reflejan los patrones de colonización por poderes europeos. El área española incluye Cuba, la República Dominicana y Puerto Rico. La porción francesa incluye Haití, Martinica, Guadalupe y la Guayana Francesa. Un 'Creole' de base francesa se habla en Dominica y Santa Lucía. Las partes holandesas incluye Surinam y las islas de Aruba, Bonaire, Curaçao, Saba y San Eustaquio. La parte de habla inglesa incluye Jamaica, Guyana, Barbados, Belice, las Bahamas, Antigua, St. Kitts-Nevis, Grenada, Dominica, Santa Lucía, Saint Vincent, Islas Vírgenes, Monserrat, Anguilla, Barbuda y las islas Turcas y Caicos. Hay una isla anómala: St. Maarten/St. Martin, que pertenece a los Países Bajos y a Francia.
Wo-o-o-o! Ya-ya-ya-ya-ya-ya-ya! Woy-oh!
Yeah-yeah-yeah, yeah-yeah, yeah-yeah-yeah-yeah! Oh!
(We'll be forever loving Jah;
We'll be forever loving Jah!)

Con la excepción de la cadena de las Bahamas, todas las islas de las Antillas se hallan en la zona tropical pero gozan de un clima templado en las zonas montañosas; a menor altitud las condiciones meteorológicas se ven modificadas a causa de influencias oceánicas como los vientos alisios. Se pueden distinguir dos estaciones: una relativamente seca, de noviembre a mayo, y otra húmeda, de junio a octubre. Los huracanes, que se originan en el Atlántico, suelen aparecer entre julio y octubre, provocando enormes destrozos cuando se acercan a la costa.

La vegetación es exuberante en todas las islas y la mayoría deben haber estado cubiertas, en tiempos de Colón, por bosques que llegarían hasta la misma orilla. En nuestros días, las islas han sido muy taladas, salvo en las altas montañas. Si exceptuamos las aves, la fauna mayor es poco variada. La mayoría de las especies autóctonas difieren de las de tierra firme, debido al largo tiempo que las islas estuvieron separadas del continente; en el caso particular de Trinidad y Tobago, la fauna es de características sudamericanas. Los peces y las tortugas abundan por todas partes, y los reptiles terrestres, incluyendo los cocodrilos, son muy comunes en las islas más grandes. Excepto la fer-de-lance, en la Martinica y en Santa Lucía, y algunas especies de Trinidad, no hay en ellas serpientes venenosas.

Como compensación a su enorme belleza y a la relativa ausencia de animales dañinos, las Antillas están amenazadas por frecuentes cataclismos naturales: huracanes, terremotos y, en algunas de las Antillas Menores, erupciones volcánicas. Estos desastres han jugado un papel considerable en la historia de las islas y constituyen aún un serio peligro.

La región caribeña sigue siendo muy controvertida, aún hoy, luego de numerosas investigaciones. Su pluralidad étnica, lingüística y religiosa la hace heterogénea y, al mismo tiempo, la historia común de sus pueblos la singulariza dentro del continente americano.
El Caribe fue el escenario del "descubrimiento" o el "encuentro" de dos mundos que, hasta entonces, no habían tenido contacto. La fusión de las culturas que convergieron en esta región: la autóctona, la europea y la africana, produjo una constante asimilación y pérdida de valores culturales. Así, cada territorio asumió sus propios patrones a partir del grado de población nativa que interactuó con la cultura de las distintas metrópolis europeas: España, Francia, Inglaterra y Holanda, y las diferentes etnias africanas.
Uno de los comercios más desdeñables que engendró esta colonización fue la Trata Negrera, la que provocó el desarraigo, aproximadamente, de 15 millones de africanos de distintos grupos étnicos. Yoruba, lucumí, bantú, mandinga, arará, mina, fanti, fon, mayombé, entre otros, llegaron al Nuevo Mundo. Cada uno traería sus costumbres, idiosincrasia, lengua y religión, que fueron recontextualizadas sobre la base de la conciencia religiosa y del nuevo entorno al que se enfrentaba este hombre desprovisto de su cultura.

 

LINKS

RedCaribe.Com

 

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Estas hermosas islas son tan encantadoras como únicas y especiales, tanto por su belleza natural como por su gente y necesidad de desarrollo humano. Desde la terrible dictadura en Cuba hasta la falta de autonomía en Puerto Rico, acompañadas de las estables democracias Jamaiquinas y Dominicanas y la devastadora inestabilidad y carencia de institucionalidad en Haití.

j marcano

Las Indias Occidentales comprenden cuatro archipiélagos. Estos grupos de islas son las Bahamas (o islas Lucayas) y Turcos y Caicos, las Antillas Mayores, las Antillas Menores y las islas del Caribe Sur. Debido a razones históricas, culturales y socio-económicas, al grupo de islas se unen frecuentemente algunos países continentales: Belice y las Guayanas.

El término Antillas excluye a las Bahamas y los países continentales; es decir, solamente se incluyen las islas que rodean directamente el Mar Caribe y que forman un arco que se extienden en forma de media luna desde la punta oriental de la península del Yucatán (en México) y el sureste de Florida (en Estados Unidos) hasta la costa de Venezuela, en Sudamérica. Las Antillas Holandesas forman un grupo de islas separadas del arco mencionado.

La vegetación es exuberante en todas las islas y la mayoría deben haber estado cubiertas, en tiempos de Colón, por bosques que llegarían hasta la misma orilla. En nuestros días, las islas han sido muy taladas, salvo en las altas montañas. Si exceptuamos las aves, la fauna mayor es poco variada. La mayoría de las especies autóctonas difieren de las de tierra firme, debido al largo tiempo que las islas estuvieron separadas del continente; en el caso particular de Trinidad y Tobago, la fauna es de características sudamericanas. Los peces y las tortugas abundan por todas partes, y los reptiles terrestres, incluyendo los cocodrilos, son muy comunes en las islas más grandes. Excepto la fer-de-lance, en la Martinica y en Santa Lucía, y algunas especies de Trinidad, no hay en ellas serpientes venenosas.

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Por un lado, los países e islas que componen el Caribe son muy distintos entre sí: existe una diferencia abismal en los procesos de desarrollo, mientras unos países son muy ricos, otros representan a los más pobres del mundo. No hay una lengua común que unifique la región: por su historia colonial, en algunos sitios se habla castellano, en otros inglés, y en otros más holandés o francés

El pueblo Moore se localiza en las Montañas Azules del este de Jamaica. Es aquí donde viven los Maroons, una comunidad de esclavos que escaparon. Los ancestros de los Maroons fueron desplazados de sus tierras originarias del oeste y centro de África hacia el “Nuevo mundo”, durante la época colonial española.

El nombre Maroons se refiere a aquellos esclavos que se escaparon de las plantaciones a principios de 1600 y establecieron sus propias comunidades en las montañas Azul y Johncrow, en el este de Jamaica. A principios del siglo XVIII estas comunidades controlaron la mayor parte del oriente de la isla y crearon grupos militares bien organizados para detener el sistema de plantíos impuesto por el control británico.

Tras varias décadas de relación bélica, los británicos optaron por responder a la demanda de las comunidades por obtener un reconocimiento oficial de su autonomía en 1739. Los Maroons elaboraron nuevas ceremonias religiosas colectivas, marcadas por el origen diverso de lenguas y tradiciones espirituales africanas. La nueva religión que surgió de esta simbiosis cultural se llamó Kromanti, la cual constituye la fundación de la identidad Maroon actual.

Cuando se pretende invocar a espíritus ancestrales en ceremonias Kromanti se organizan bailes, canciones y ritmos de tambores tales como los llamados Jawbone, Tambu, Papa, Mandinga, Ibo y Mongala. En estas ceremonias también se habla Kromanti, una lengua esotérica africana. A pesar de que las costumbres Kromanti son una característica particular del pueblo Moore, esta comunidad también conserva ciertos aspectos sociales, económicos y políticos de Jamaica, tal como el uso del abeng, un cuerno de origen jamaiquino que sirve para la comunicación de larga distancia. Este elemento es un sistema comunal y una estructura política local.

Cada una de estas expresiones tradicionales refleja la riqueza cultural y la diversidad caribeña, así como el origen común que se comparte en la región. La importancia de salvaguardar este patrimonio es responsabilidad de la humanidad. Para que éste no se pierda debemos colaborar con las comunidades que lo portan a través de su difusión e incorporación en el mundo contemporáneo como un instrumento para el desarrollo.

La tumba francesa es una combinación de danza, canciones y tambores que representa la herencia afro-haitiana que existe en la provincia oriental de Cuba. Es una fusión del siglo XVIII de tradiciones francesas de danza popular con música de la región Daomean en África occidental. La tumba francesa llegó a Haití por medio de esclavos haitianos que se asentaron en el oriente cubano tras las revueltas de 1792. Esta tradición se manifestó por primera vez a principios del siglo XIX en las plantaciones de café cercanas a Santiago y a la isla de Guantánamo. Como consecuencia de la abolición de la esclavitud en 1886, resultó una migración de esclavos que buscaron trabajo en las áreas urbanas y, con ello, la tumba se manifestó en diversas ciudades del este de la isla. Esta manifestación cultural representa la mezcla entre tradiciones afro-haitianas y europeas, que a su vez han definido la cultura cubana.

librería de náutica

Cartografía Marítima: cartas náuticas de las islas del Caribe y las Antillas. Para el Atlántico ver otro apartado de cartas náuticas

caraibe.music

    Ska
    A la fin des années 50, la Jamaïque commence à être envahie par les styles musicaux noirs américains, tels le blues, le rhythm 'n' blues, puis la soul. Une sorte de blues jamaïcain fait son apparition, fruit du métissage du blues avec les rythmes des îles Caraïbes, issus en particulier de musique comme le mento, courant apparu après la Seconde Guerre mondiale, et très développé parmi la population pauvre de l'île. Le principe des joueurs de mento itinérants sera d'ailleurs repris par les DJ's des années 60 - 70.

    Le ska, musique saccadée et comportant une rythmique de guitare à contretemps, naît de cet amalgame. Le groupe phare de ce style est Skatalites, qui se produit encore aujourd'hui. Il devient rapidement une formation culte en Jamaïque. Le ska, première musique typiquement jamaïcaine à pouvoir réellement se faire connaître à l'extérieur, est en outre à l'origine de l'apparition de producteurs importants, tels Prince Buster ou Jackie Edwards.

    Le ska impose alors une fille et un garçon peu ordinaires. La fille est Millie Small, qui fait un "carton" en 1964 avec son titre "My Bop Lollybop", officiellement le premier titre jamaïcain à remporter un succès international, bien avant "I Shot The Sheriff" ou "No Woman, No Cry"

    Reggae
    Contrairement à ce que pourrait laisser croire l'histoire du reggae, le genre n'est pas né avec Bob Marley, de même qu'il continuera de prospérer après sa mort.
     
    Le reggae a pour origine deux genres musicaux très précis: le ska et le rock steady. A la fin des années 50, la Jamaïque commence à être envahie par les styles musicaux noirs américains, tels le blues, le rhythm 'n' blues, puis la soul. Une sorte de blues jamaïcain fait son apparition, fruit du métissage du blues avec les rythmes des îles Caraïbes, issus en particulier de musique comme le mento, courant apparu après la Seconde Guerre mondiale, et très développé parmi la population pauvre de l'île. Le principe des joueurs de mento itinérants sera d'ailleurs repris par les DJ's des années 60 - 70.
     
    Le ska, musique saccadée et comportant une rythmique de guitare à contretemps, naît de cet amalgame.
     
    Qu'est-ce qui distingue le reggae des styles précédents ? Principalement trois éléments. D'abord l'importance accrue de la section rythmique, en particulier d'une basse au son imposant et de la batterie, dont le rythme syncopé est essentiel. Ensuite son aspect "ondulant" et progressif, qui fera que le reggae sera rapidement considéré comme une musique "hypnotique" (avec l'imagerie afférente aux substances illicites...). Enfin, dès ses débuts, le reggae s'affirme comme un style musical revendicatif, prônant des thèses politiques et religieuses, en accord avec l'évolution de la Jamaïque, et en particulier le message du rastafarisme.
    Soleil et insouciance pour les Occidentaux, révolte et revendication pour les Jamaïcains, le reggae est surtout devenu le terreau du développement du rastafarisme, cette religion (ou spiritualité) typique du ghetto jamaïcain, qui prône le retour à l'Afrique (mouvement "Back to Africa"), et qui eut pour prophète local Marcus Garvey.
    En peu de temps, le reggae trouve dans le public rock occidental une sorte de relais de ses thèses, d'autant que celui-ci se lassait des frasques de ses rock stars. Les messages du reggae sont simples: oppression de "Babylon" (l'Occident), amour, conscience universelle, émancipation du Tiers-monde... C'est justement cette simplicité qui va rapidement convertir les publics occidentaux
     
  • http://ponce.inter.edu/acad/cursos/ciencia/pages/yunque.htm

El Bosque Nacional del Caribe aunque es el mas pequeño del Sistema Nacional de Bosques, es el mas diverso. Se han observado 240 especies de árboles nativos de los cuales 26 son endémicos, o encontrados solo en el Yunque. En adición, se han reportado 47 especies introducidas, 88 especies de árboles raros, 50 especies de orquídeas nativas y sobre 150 especies de helechos. Así como el relieve del terreno y la precipitación varía dentro del bosque, la flora y la fauna tiene características que varían con la elevación. El Bosque se puede subdividir en cuatro tipos de bosques: el Bosque de Tabonuco, el Bosque de Palo Colorado, el Bosque de Palma de Sierra y el Bosque Enano o Bosque de Nubes
El Bosque de Tabonuco ocupa las laderas bajas del bosque donde abundan las hondonadas húmedas. Tiene una máxima elevación de 600m (2,000 pies), cubre aproximadamente 13,335 acres y el suelo es de moderado o bueno. Se distingue por ser el mas espectacular en cuanto al tamaño de los árboles, algunos pueden medir hasta 125 pies. Las especies dominantes de la zona son por supuesto el tabonuco (Dacryodes excelsa) y el ausubo (Manilkara bidentata). Junto con ellos podemos encontrar helechos gigantes, (Cyathea arborea), y los árboles nativos, el yagrumo hembra, (Cecropia peltata), el yagrumo macho (Didymopanax morototoni), el granadillo (Buchenavia capitata), el guaraguao (Guarea guidona) y el laurel sabino (Magnolia splendens), este último es endémico del Yunque y está considerado como especie amenazada
El Bosque de Palo Colorado localizado entre 600 a 900 metros (>2,500 pies) sobre el nivel del mar, con una extensión de 8,490 acres y con un suelo de drenaje pobre. El árbol dominante es el palo colorado (Cyrilla racemiflora), árbol de ramas retorcidas, con la corteza colorada. Se ha estimado que alguno de estos árboles pueden tener hasta 1,000 años de edad. Al tener troncos huecos, algunos de ellos muestran cavidades que son utilizados como refugio por distintos animales, especialmente la cotorra puertorriqueña (Amazona vittata). En combinación con el palo colorado podemos encontrar el caimitillo (Micropholis garcinifolia), el caimitillo verde (Micropholis garciniaefolia), el yagrumo hembra, (Cecropia peltata), el azafran (Hedyosmum arborencens) y la palma de sierra, (Prestoea montana
El Bosque de Palma de Sierra está localizado a 600m sobre el nivel del mar. Su extensión es de 5,088 y sus suelos son inestables y poco profundos. Está dominado por la palma de sierra, (Prestoea montana), que abunda en laderas escarpadas, en los riscos de las montañas mas altas, y en la rivera de los ríos, arroyos quebradas y valles anegados.
Se han observado 120 especies de vertebrados en las que se incluyen 11 especies de murciélagos. Se han observado 6 especies que se alimentan de insectos; el murciélago marron mayor, Eptesicus fuscus, el murciélago rojo Lasiurus borealis, el murciélago barbicacho, Mormoops blainvillii, el murciélago bigotudo, Pteronotus quadridens, el murciélago de cola libre, Tadarida brasiliensis, y el murciélago casero, Molossus molossus fortis, 4 especies se alimentan de frutas; el murciélago cavernícola Brachyphylla cavernarum, que también se alimenta de insectos, el murciélago rojo frutero, Stenoderma rufum, el murciélago frutero, Artibeus jamaicensis y el murciélago marrón come flores, Erophylla sezekorni, que además se alimenta de polen, y una especie se alimenta exclusivamente de polen y es poco común, el murciélago lengüilargo, Monophyllus redmani, Entre los reptiles podemos mencionar 8 lagartos del genero Anolis, entre ellas el lagartijo verde, A. evermanni, el lagartijo barba amarilla, A. gundlachi, el lagartijo jardinero de la montaña, A. krugi, el lagarto verde,  A. cuvieri, el lagartijo manchado, A. stratulus y el lagartijo pigmeo, A. occultus
Además de varias especies de culebras entre las que se encuentran: la boa de Puerto Rico, Epicrates inornatus, la culebra corredora, Alsophis portoricensis, y la culebra de jardín, Arrhyton exiguum,. Debemos señalar la siguana, Ameiva exsul, ya que es una especie rara en el bosque.
Entre los anfibios podemos observar 12 especies del coqui, del género Eleutherodactylus. Estos son E. portoricensis, el coqui de la montana, E. coqui, el coqui comun, E. hedrickie, el coqui de Hedrick, E. gryllus, el coqui grillo, E. locustus, el coqui martillito, E. unicolor, coqui duende, que no se encuentra bajo los 2000 pies, y con distribución restringida al yunque, E. brittoni, coqui de las yerbas, E. richmondi, coqui caoba, E. karlschmidti, coqui palmeado una especie rara que se encuentra en los rios y charcas, E. antillensis, coqui del campo con un canto peculiar que parece decir churi, E. eneidae, el coqui de Eneida una especie poco comun, E. wightmanae, coqui melodioso, el sapito de labio blanco, Leptodactylus albilabris y la especie introducida del sapo comun,
Bufo marinus



Las Aves están representadas por 66 especies, entre las mas importantes por estar en peligro de extinción es la Iguaca, nombre que los indios taínos pusieron a la cotorra puertorriqueña, Amazona vittata. Originalmente se encontraba en toda la Isla. Hoy es día su distribución esta restringida a el Bosque Nacional del Caribe en las zonas de los Bosques, Palo Colorado, Palma de Sierra y Tabon

 

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