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El lema de
este vasto movimiento fue el ideal de la inmortalidad en el cuerpo,
"libertad, salud perfecta e inmortalidad: todo ganado en esta vida" |
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Un siddha
es un alquimista espiritual que trabaja y transforma a la materia
impura (el cuerpo) en oro (la esencia espiritual inmortal). |
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Los
siddhas plantean la posibilidad de alcanzar la inmortalidad mediante
un procedimiento esotérico especial de revitalización del cuerpo al
convertirlo en un vehículo divino. Esta última forma de inmortalidad
se considera la superior, aunque un yogin pueda optar por la
inmortalidad física si se siente movido a cumplir una misión especial
sobre la tierra. |
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Una realidad única (Dios) que se manifiesta en infinitas formas".
Babaji
nació en el
estado de Keralauna, en el seno de una familia que provenía de la casta de
los brahmanes, la más alta de las cuatro castas sociales en el hinduismo.
Su padre era el sacerdote de la villa, por lo que desde niño recibió una
gran influencia religiosa familiar. Fue robado a la edad de cinco años,
fuera de un templo, y vendido a un hombre rico, quien lo libero en breve.
Desde entonces se unió a diversos grupos de renunciantes a la vida mundana
(samnyasins) que pasaban los días en lugares santos, compartiendo
enseñanzas entre sí y tratando de conducir a los demás hacia Dios. Babaji
vagó de lugar en lugar con los samnyasins estudiando las escrituras
sagradas del hinduismo. Fue un gran erudito y debatía públicamente de
otras escuelas de pensamiento sobre temas religiosos y filosóficos.
Conforme los años pasaban,
Babaji comprendió que sólo la
vivencia mística de unión con Dios, y no las discusiones filosóficas y
metafísicas, le daría la alegría que anhelaba.
Viajó a Sri Lanka donde inició una peregrinación en busca de un verdadero
maestro. Llegó al templo de Katirgama fundado por el maestro Boganathar,
convirtiéndose en su discípulo. El maestro indicó a Babaji que se sentara
en meditación al lado de un gran árbol, donde pasó seis meses practicando
intensivamente técnicas diversas de meditación. Debido a la práctica
intensiva, Babaji terminó identificándose cada vez más con lo divino hasta
lograr el estado de fusión con Dios, conocido en la India como nirvikalpa-samadhi.
Al terminar su práctica con Boganathar, Babaji es aconsejado por su tutor
para ir en busca del maestro Agastar. Regresa, pues, a Tamil, buscándolo
en las montañas de Potigay. Agastar lo inicia en técnicas de respiraciones
físicas y transmutación sexual, indicándole que para llevar a cabo sus
prácticas se dirija a la parte más alta de los Himalayas conocida como
Bradinath. Es ahí donde Babaji alcanza la ascensión sin abandonar su
cuerpo físico, después de 18 meses de práctica intensiva.
Los esfuerzos de Babaji, como los de todos los grandes maestros iluminados
en la historia, estaban dirigidos a ayudar a la humanidad en su progreso
espiritual. Sólo cuando la humanidad comprenda el sendero que conduce a la
ascensión, podrá avanzar en este logro que es la realización de Dios en
nuestro interior. Esto traerá consigo una poderosa transformación mundial
que dará por resultado una visión universal de amor entre los hombres y
que transformará este mundo en un paraíso divino.
Las técnicas que propone Babaji para alcanzar
la ascensión son cinco: posturas físicas (asanas), respiraciones físicas,
transmutación sexual, concentración (dhyana) y sílabas sagradas.
Babaji aclara que la devoción y el servicio desinteresado hacia nuestros
semejantes, así como una profunda actitud de auto-rendimiento ante Dios,
son requisitos indispensables, si se desea avanzar por el sendero que
conduce a la unión de la mente humana con la mente divina.
En la actualidad se han publicado varios libros sobre Babaji donde se
puede conocer la vida y obra de este maestro de lo inmortal.
Babaji ha relatado muchos detalles de su vida a
V.T. Neelakantan y Yogui S.A.A. Ramaiah a comienzos de 1950. Algunos de
ellos se relatan a continuación. La mayoría pueden encontrarse en el libro
"Babaji y la tradición de Kriya Yoga de los 18 Siddhas", escrito por M.
Govindan. Babaji nación durante el "festival de las luces", "Kartikaii
Deepam", a finales de noviembre (cuando la estrella Rohini está en su
ascendente), en el 203 D.C. El festival se celebra la noche antes de la
luna nueva, durante el mes Tamil de Kartikai. Babaji nació en Tamil Nadu,
en un pequeño pueblo junto a la desembocadura del río Cauvery en el Mar
Arábigo, en la costa sudeste de India. Tal ocasión señalaba la venida de
un Avatar que se encarnó previamente como Krishna, y la victoria de la Luz
sobre las fuerzas de la oscuridad. Sus padres le dieron el nombre de "Nagaraj"o
"Rey de las serpientes", para honrar la gran fuerza primordial de la vida,
o "kundalini shakti". Tras ser secuestrado a la edad de cinco años y vagar
con mendicantes religiosos hasta la edad de 11, encontró a su gurus
Boganathar y Agastyar. Con su ayuda alcanzó la iluminación a la edad de
doce años, y la inmortalidad física a la edad de 16. Él ha permanecido
desde entonces en el mismo cuerpo, cerca del templo de Badrinath de los
Himalayas.
La misión de
Babaji es ayudar a la humanidad para que gradualmente realice a Dios, y a
través de la Visión Universal de Amor resultante, transformar este mundo
en un paraíso Divino. Su misión ha sido ayudar, normalmente de
forma anónima, al trabajo de los líderes espirituales de todo el mundo.
Entre sus discípulos están Adi Shankaracharya en el siglo noveno, el gran
reformador del Hinduísmo; el santo Kabir que unió a los hindús y a los
musulmanes al comienzo del siglo XVI; Lahiri Mahasaya en el siglo XIX; y
Yogi S.A.A. Ramaiah y V.T. Neelakantan en la segunda mitad del siglo XX.
Estos maestros y sus discípulos, entre los que se incluyen la línea actual
de Shankaracharyas, Sri Yukteswar, Paramahansa Yogananda y sus discípulos,
y M. Govindan, continúan difundiendo la fragancia del Kriya por todo el
mundo.
Al igual que el resto de la afamada tradición de los 18
Siddhas del sur de India, Babaji ha entregado su ser entero, incluso la
consciencia de las células de su cuerpo físico, a la Divinidad. Tras
experimentar la unión con Dios o la Realidad esencial en el plano
espiritual, estos Siddhas experimentaron la entrega y transformación de su
cuerpo intelectual, mental, vital y por último físico. El logro de los 18
Siddhas y de Babaji ha sido el resultado de la gracia de Dios (a quien los
Siddhas llamaron Shiva, Muruga, Vishnu o Shakti) y las kriyas o técnicas
usadas por ellos para preparar sus cuerpos inferiores para el descenso de
la Divinidad. En conjunto, estas técnicas son conocidas como "Kriya Yoga
Siddhantham", que significa "técnicas de yoga prácticas de yoga que
producen la perfección final en la realización de Dios o la Verdad. Babaji
ha compartido diferentes grupos de estas técnicas con cada discípulo,
dependiendo de sus necesidades particulares y misiones que cumplir.
Él vive con un pequeño grupo de discípulos, pero algunos
de sus más grandes discípulos están trabajando en el mundo. Su misión
contínua manifestándose mediante el trabajo de todos que se vuelven hacia
él como su fuente de inspiración, al igual que a través de todos aquellos
que expresan amor puro en pensamiento, palabra y obra. Allí donde hay amor
está Babaji. Durante la primera iniciación uno aprende a comunicarse con
Babaji, y como resultado, a transformar la propia vida y ayudar a resolver
la miríada de problemas de la humanidad. Los grandes vehículos para su
misión son la sadhana (el quíntuple camino del Kriya Yoga) la auto-entrega
de la consciencia limitador del ego, y el servicio desinteresado. Uno se
transforma en una estación transmisora, difundiendo la inspiración y el
Amor de esa gran emisora de los Himalayas hacia toda esfera de actividad.
-
Los siddhas consideran tan importante el mundo material, como el mundo
mental y como el espiritual, debido a que para ellos esta división solo
existe para aquel que no esta libre de la ilusión (maya)
- Sólo
existe una única Realidad no-dual que para la mente no-iluminada aparece
como muchos. Aunque uno solo, tiene dos aspectos que en el nivel
fenomenológico aparecen como los dos polos positivo y negativo
respectivamente. Éstos representan la energía estática y dinámica. En su
movimiento descendente y emanante, ambos ponen en movimiento, juntos, el
proceso de formación y desarrollo que termina con la manifestación del
universo físico conocido por los sentidos corrientes del hombre. En su
movimiento ascendente, resuelven la creación entera y conducen al yogin
hacia la experiencia del estado espontáneo de la no-dualidad. Esto a
menudo se llama lo "espontáneo" (Sahaja) porque es innato en todo y es
la única realidad verdadera
IGUALDAD
RESPETO LIBERTAD FRATERNIDAD
gualdad
para todos los hombres (No aceptaban las castas)
igualdad entre hombres y mujeres (No aceptaban la discriminación de
ningún tipo)
la validez de todas las religiones.
ecumenismo. Respeto por las creencias de otros.
la posibilidad de realizarse en esta vida.
defensa de sus derechos y principios
Fuentes
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Português
USA
