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En toda práctica Chi Kung es importante
estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme
contacto con el suelo. Su apoyo se compone de la raíz, el centro y el
equilibrio.
Para enraizar su cuerpo debe imitar a los
árboles y echar raíces invisibles bajo sus pies. Su raíz debe ser tan ancha como
profunda.. Su Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. Su
Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta sus pies y comunicarse con la tierra.
Sólo si su Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de
sus pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeantes
es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra.
Después de haber logrado su raíz, debe
aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que su Chi
se desarrolle de modo análogo y uniforme.
Echar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la forma o al
movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito
o principio
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Caminar
sonriendo se dice que se trata de algo tanto o más beneficioso que la
meditación. |
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La sonrisa es la luz de nuestro rostro |
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Ten una expresión de
bondad y de dulzura en tus ojos y en tu sonrisa |
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EL
PRINCIPIO MAS PROFUNDO DE LA NATURALEZA HUMANA ES SER APRECIADO Y UNA
SONRISA DEMUESTRA APRECIO”.
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CHIKUNG
www.taijiquan.info
El Chi Kung puede ser estático o dinámico. El Chi Kung estático
puede realizarse de pie (Zhan
Zhuang) o sentado (Baduan Jin). El Chi
Kung dinámico puede realizarse sin desplazamiento (Baduan Jin) o con
desplazamiento (Wu Qin Xi).
Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo
taoísta, budista, confucionista, médico o marcial, influencias que se cruzan y
comparten en muchos casos.
Los ejercicios de Chi Kung se desarrollaron en los monasterios,
tanto budistas como taoístas. Da Mo, reformador del templo Shaolin, introdujo
unos ejercicios con la finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes,
llevándolos al "camino del medio" y apartándolos de los excesos ascéticos, en
línea con las doctrinas originales del Budismo. Ejercicios cuyo fin último era
la realización de su meta espiritual. En la misma línea, vinculados a una
finalidad terapéutica y también espiritual se desarrollaron diferentes técnicas
dentro de la corriente taoísta, caracterizada por la búsqueda de la longevidad
física mediante la conservación y el desarrollo de la energía interna y
vinculadas a la alquimia interior o Nei Dan "Elixir Interno". Ambas doctrinas,
así como el Confucionismo aprovecharon las antiguas prácticas del Dao Yin. Su
influencia se observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la
mente/voluntad) en los ejercicios, por señalar uno de ellos.
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El
cuerpo humano necesita trabajar y moverse, pero no es conveniente sobrepasar
sus límites. El movimiento y el
trabajo muscular contribuyen a evacuar el exceso de gases, hacen que sea
fluída la circulación sanguínea y posibilitan una cierta inmunidad
general frente a las enfermedades. Esto es: como el eje de la puerta que no
se pudre nunca por hallarse en constante movimiento.
Los sabios antepasados nos enseñan
que uno puede alcanzar la longevidad si se mueve tal como lo hacen en la
naturaleza el oso y el águila".
"Cuando sientas alguna molestia
física, comienza a practicar la gimnasia de los cinco animales o la de uno
de los cinco y no dejes de hacerlo hasta romper a sudar, de modo que la cara
te brille y se despierte tu apetito".
Los ejercicios de los Cinco Animales combinan la mente, la figura y la
respiración. En estos ejercicios es necesaria una integración total y
completa de mente, espíritu, cuerpo, respiración y movimiento. Los
movimientos han de ser ágiles, espontáneos y flexibles. Hay que respirar de
modo profundo y rítmico de acuerdo con los movimientos y actuar con el
espíritu del animal cuyo movimiento se realiza.
El Tigre con sus ojos brillantes, corre a saltos o gira el cuerpo tan
rápidamente como el relámpago, mostrando sus poderosas garras; el Ciervo, en
tanto, manso y obediente, se mueve con firmeza y agilidad al correr o
permanecer quieto, con tanta gracia que uno se ve impulsado a amarlo; el
Mono travieso, ora trepa a un árbol para recoger frutas, ora mira para allá
o para acá, mostrando una inteligencia casi humana; el Oso, gordo, es un
animal que parece torpe pero sereno, y sin embargo sus movimientos hacen que
uno se libre de preocupaciones y se expanda su caja torácica; la Grulla que
extiende las alas, se dispone a arrancar el vuelo, una vez alcanza el cielo
deja de verse, escondida tras las nubes, para aparecer después por entre
ellas tal como una figura del algún dios celestial.
Hay
diferentes series de ejercicios correspondientes al juego de los Cinco
Animales con variantes, tal como ha habido diferentes escuelas y familias en
las que se ha desarrollado y transmitido esta práctica a lo largo de los
siglos. Aquí se presenta la forma simplificada standar |
Tocar los pies con ambas manos vigoriza la cintura y los riñones
Llevar las manos al suelo y agarrarse los
pies
Dos manos sujetan
el Cielo para armonizar el Triple Recalentador
Empinarse en la punta de los pies y rebotar
siete veces
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La inspiración (es la
toma de energía cósmica por parte del individuo para su crecimiento y
progreso. Es la senda de la acción ). Es lo Infinito uniéndose a lo
finito. Aspira el aliento de
vida tan cuidadosa y delicadamente como se aspiraría la fragancia de una
flor, y lo distribuye de forma uniforme por todo el cuerpo.
En
cada aliento hay un camino hacia DIOS”.
En cada inspiración se
inspiran los atributos de Dios y en cada espiración son devueltos a Él,
ya que la inspiración nos da la vida y la espiración es entrega a Dios
de lo vivido
Inspiramos la energía
universal de vida
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Con
la sonrisa en tus labios y en tu rostro inspiramos la maravillosa
energía divina
-
Con
la sonrisa en tus ojos inspira la energía de Amor infinito
-
Con
la Alegría de tu corazón inspira y toma conciencia de la unidad de
la vida
Transmitimos Alegría y Amor en cada Aliento de Vida
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En cada
aliento transmitimos
palabras ,
pensamientos de amor y aceptación para todas las personas.*
-
En cada aliento
expresamos nuestro profundo agradecimiento y reconciliación con
todos los seres del cielo y de la tierra
Inspiramos la
energía de Vida
-
Con un
rostro sonriente y una mente amorosa inspiramos
nuestra sagrada existencia
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Con una sonrisa llena de Amor Inhalamos
la luz divina
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Con una sonrisa de gratitud
inhalamos nuestra Divina existencia
-
Con una dulce sonrisa
inhalamos la energía de vida
-
Con tu mirada dulce y
sonriente inhala el Amor infinito
-
Enfrenta todo con un
semblante sonriente y alegre
Tu sonrisa te hace feliz a ti y a los que te rodean.
Nada puede hacer más felices a nuestros familiares
que el obsequio de nuestra felicidad, de nuestra
sonrisa; no existe ningún costoso regalo que se le
pueda comparar. Y ese presente precioso no nos
cuesta nada.
LINKS
Hace
miles de años, los maestros taoístas descubrieron los centros de Chi (energía)
del cuerpo, mediante la observación interior. Para ello había que apartarel
cuerpo de los estímulos externos y meditar, para que, de este modo, se activasen
los sentidos internos. Mediante procesos de relajación mental y física y
utilizando sus sentidos interiores, los maestros descubrieron que algunas partes
del cuerpo tienen más Chi que otras. Sirven como puntos de acumulación de
nutrientes para unos órganos y glándulas concretos.
Estos centros pueden recibir el Chi de
fuentes externas, como la fuerza electromagnética, la vibración de la tierra, la
luz y la frecuencia o sonido de la luna, el sol y las estrellas.
A este alimento se añade la Fuerza Universal, bajo la forma de la luz roja y
violeta del amor incondicional.
Los maestros descubrieron que estos centros se conectan para formar un circuito
al que llamaron Órbita Microcósmica. For entonces, no tenían el conocimiento que
tenemos nosotros de la electricidad y, apesar de todo, fueron capaces de acceder
al flujo de energía electromagnética del cuerpo (CHI).
Los maestros
aprendieron a
utilizar la mente y el ojo
interior para guiar el Chi por este circuito.
Lo utilizaban para curarse ellos mismos estableciendo así la base de un trabajo
espiritual. Según iban desarrollando sus sentidos internos para distinguir y
catalogar el Chi dependiendo de sus diversas fuentes (el sol, la luna, las
estrellas, etc.),
aprendieron a
absorber más Chi de cada una de estas fuentes para pasarlo a su cuerpo.
El circuito de
la Órbita Microcósmica está formado por dos canales principales, a los que se
llama Gobemadory Funcional. El Canal Gobemador sube desde el perineo, pasando
por la espina dorsal, hasta la coronilla de la cabeza, para terminar en el
paladar de la boca. El Canal Funcional va desde el perineo hasta la punta de la
lengua, pasando por la parte delantera del cuerpo. Tocando el paladar con la
punta de la lengua, se conectan los dos canales.
La Órbita
Microcósmica es como un gran depósito de Chi que abastece de Chi nutritive al
resto del cuerpo. En primer lugar, llena los Canales Extraordinarios o
Ancestrales (en total, son ocho los Canales Extraordinarios, siendo los dos
primeros el Gobemador y el Funcional, que forman la Órbita Microcósmica. Estos
alimentan los otros seis). Después, llena losdoce Canales Ordinarios: los seis
Yin ylos seis Yang. Los canales Yin y los Yang están todos conectados con alguno
de los órganos vitales. Así es cómo la meditación de la Órbita Microcósmica
envía Chi nutritive a todo el cuerpo.
Todo el mundo
ha nacido con el circuito de la Órbita Microcósmica abierto y con flujo. Incluso
en el seno matemo, el Chi de un feto fluye por su propia órbita Microcósmica.
Después de nacer, este camino está libre y abierto, hasta que aparece la
pubertad, cuando el cuerpo siente las presiones del cambio hormonal y el
desarrollo físico y las emociones se hacen más fuertes durante la delicada fase
de la adolescencia. El estrés es uno de los principales factores que producen
los bloqueos de Chi que aparecen en los canales del cuerpo cuando se es adulto.
Al volver a abrir conscientemente la Órbita Microcósmica, aurnentamos la
eficacia de nuestro consurno de energía y empezamos a rellenar las pérdidas de
Chi.
Como las
cualidades espirituales, o virtudes, están vinculadas a nuestros órganos
vitales, la instrucción taoísta hace que se restabiezca el cuerpo ffsico y se
mantenga sano, como base del trabajo espiritual. Cuando un órgano no recibe Chi
suficiente, puede deteriorarse su estado físico y, al mismo tiempo, puede
resultar más difícil que se manifieste la virtud propia de este órgano.
El Chi actua
como un eslabón que une el cuerpo físico, el cuerpo de energía (alma) y el
cuerpo de espfritu, del mismo modo que el combustible del motor de una
embarcación produce la fuerza que la empuja por el agua. El Chi hace de
combustible para cada uno de estos tres cuerpos. Lo mismo que puede pararse un
barco por falta de gasolina, tambíen pueden verse bloqueados el cuerpo, el alma
y el espíritu por estar bajos de energía.
Esto no quiere
decir que las personas enfermas sean incapaces de seguir un crecimiento
espiritual. Es más difícil concentrarse en la espiritualidad cuando la necesidad
de salud es grande; pero el pro- ceso regenerative puede serde por sí una
experiencia espiritual, si se acepta sin reservas.
Alquimia interior: trabajar con las
emociones y el Chi
En el sistema taoísta de la Alquimia Interior, el trabajo emocional va de la
mano del trabajo de la energía. Muchos bloqueos que se producen en los canales
están creados por emociones negativas o tienen alguna relación con ellas.
Con la Sonrisa Interior y los Seis Sonidos
Curativos, aprendemos a escuchar nuestros cuerpos y entrar mejor en contacto con
nuestras emociones, tanto positivas como negativas. Adquirir energías virtuosas
ayuda a eliminar bloqueos, mejorar la salud y acumular más energía.
Además, al
practicar la meditación de la Órbita Microcósmica, podemos descubrir tensiones
físicas en diversos puntos importantes de energía. Las tensiones físicas son
muchas veces consecuencia de emociones negativas a las que nos aferramos. Cuando
podemos mover el Chi por esos puntos, aprendemos a liberar sus tensiones, lo que
nos ayuda a transformar sus emociones negativas, devolviendo esa energía
atrapada al flujo de la vida.
Cuando ya
hemos eliminado las emociones negativas y hemos transformado la energía
bloqueada en Chi utilizable, podemos potenciar las cualidades naturales de los
órganos: las virtudes, que son las energías naturales de los mismos órganos. En
otras palabras, cuando se están manifestando las virtudes, el Chi de sus órganos
correspondientes está en su punto culminante. Esta energía pura y natural se
convierte en alimento para el refinamiento y desarrollo de los cuerpos del alma
y el espíritu.
Si no nos
ocupamos de nutrir nuestras buenas emociones y nos limitamos a aportar más
energía al cuerpo, podemos estar potenciando nuestras emociones negativas,
haciéndolas más poderosas y más difíciles de controlar y transformar. Por eso es
por lo que se corrompen algunos dirigentes espirituales: están encantadoscon el
poder y se olvidan de la práctica diaria de refinar su Chi y nutrir sus energías
virtuosas. Debemos seguir adquiriendo virtudes hasta que se convierta en un
proceso automático. Sólo entonces podremos comprender de verdad lo que
significaque llamen a uno maestro.
Desarrollo del poder de la mente
Todos los
sistemas de meditación pretenden relajar la mente y alimentar el espíritu.
Cuando la mernte está agitada, se desbordan las ideas y los sentimientos,
reaccionando ante todo, a veces de forma exagerada, haciendo que se disperse la
fuerza vital. Como la mente está tan ocupada con este flujo, no puede dar toda
su fuerza a ninguna idea o senti- miento, pierde agudeza y se dispersa y
distrae. Es eomo los rayos del sol, si están extendidos, dan calor, pero si se
concentran con una lente, tienen el poder suficiente para quemar un papel. Del
mismo modo, cuando tranquilizamos la mente con la meditación, esta se concentra
y fortalece con el flujo del Chi. Es lo que llamamos "poder de la mente".
Regeneración del cuerpo físico: Hacerse
como un niño para volver a la Fuente Original
La base
fundamental de la práctica taoísta está en aprender a conservar la energía
física en nues- tros cuerpos para que deje dedispersarse y debilitarse como
consecuencia de la influencia del mundo. Una independencia espiritual plena
requiere que evitemos vaciamos de esta energía por los oíos, los, oídos, la
nariz y la boca, o por un exceso de actividad sexual. El novicio del Sistema
Taoísta empieza con una amplia gama de ejercicios que desarrollan el cuerpo
físico, haciendo de él un organismo sano y eficiente, capaz de vivir en el mundo
y mantenerse libre y al margen de las tensiones y el estrés de la vida diaria.
Uno aspira a volver a un estado infantil de inocencia y vitalidad, para
recuperar la Fuerza Original a la que tenemosderecho por el hecho de nacer. Los
objetivos propios de este nivel son: aprender a curarse a sí mismo, a amarse a
sí mismo y a amar a los demás.
Ejercicios fundamentales:
Conservar la energía para seguir la luz
El primer nivel de los ejercicios se dedica al desarrollo de un cuerpo sano,
para lo que puede necesitarse hasta 12 meses de entrenamiento diligente. Durante
este proceso, aprendemos a conden- sar y conservar nuestra fuerza vital mediante
la meditación de la Órbila Microcósmica, la práctica del Amor Curativo, la
Sonrisa Interior, Los Sen Sonidos Curatives y el ChiKung de Cairnsa de Hierro.
Aprendemos a acumular y refinar nuestra fuerza vital en una Bola de Chi (esfera
de energía) para que no se disipe cuando estemos preparados para dejar este
mundo. Según va envejeciendo uno, la energía vital se va debilitando,
produciendo a veces enfermedades y sufrimiento. El uso de drogas para combatir
la enfermedad consume tanta fuerza vital de nuestro cuerpo que puede darse el
caso de que no quede suficiente energía para seguir la luz primordial (luz
clara) hacia el CHI WU (nuestra Fuente Original = Dios) en el momento de la
muerte. Las prácticas básicas del Tao Regenerativo aseguran que conservamos
suficiente energía vital para hacer ese viaje.
1. Detenció de la pérdida de energía mediante la conservación y el reciclaje.
La Órbita Microcósmica es el principal canal de la energía delcuerpo. En él hay
nueve aperturas. Si aprendemos a sellarlas bien cuando no las utilizamos, con
este simple acto de conservación tendremos inmediatamente mbs energía. Esta
Órbita básica se ensefla con más detalle en mi primer libro, Despierta la
energía curatwa a través del Tao.
La meditación de la Órbita Microcósmica es el primer paso para alcanzar estos
objetivos, ya que desarrolla el poder del control de la mente, conser- va,
recicia y transforma el Qi - pronunciado Chi (el término chino utilizado para
designar la energía o fuerza vital) y lo dirige por los canales primarios de
acupuntura del cuerpo. Si sabemos manejar el Chi de un modo eficaz, lograremos
controlar mejor nuestras vidas y, si sabemos utilizar nuestras energías con
sabiduría, descubriremos que ya tenemos abundancia de Chi.
Con la Órbita avanzada se aprende a conectar con la fuente ilimitada de Amor
Universal y sacar energfa de ella: un Orgasmo Cósmico formado por la unión de
las tres fuentes principales de Chi a las que tiene accesoel hombre (la Fuerza
Universal, la Fuerza de la Tierra y la Fuerza (Cósmica) del Yo Superior). Este
proceao es, a la vez, energetizante y equilibrante. Prepara a uno para trabajar
con mayores cantidades de Chi en los niveles superiores de la práctica
meditativa, especialmente para el desarrollo del cuerpo de energía.
2.Transformación de la energía negativa en virtudes: Apertura del corazón.
La Sonrisa interior y los Seis sonidos curativos son ejercicios sencillos,
aunque poderosos, que nos enseñan a relajar y curar los órganos vitales y
transformar de nuevo las emociones negativas en una rica fuente de energía.
Ayudan a abrir el centro del corazón y a conectar con el ilimitado Amor
Universal, mejorando día a día las influencias y facilitando un vehículo para
las virtudes que proceden de los órganos internos. Los taoístas consideran que
el corazón es la sede del Amor Universal. También es una caldera en la que se
combinan y fortalecen las energías de nuestras virtudes. Mediante la Sonrisa
Interior, notarás cómo se gene- ran estas energías virtuosas desde sus
respectivos órganos. Entonces las acumularás en el corazón para que se refinen y
sc mezelen para formar la compasión, que es la más elevada de todas las
virtudes. Es un medio muy eficaz para potenciar nuestras mejores cualidades.
3.
Conservación, reciclaje y transformación de la energia sexual.
Aplicando la instrución taoísta se aumenta la fortaieza mediante la conservación
y el reciclaje de la energía sexual, tal como se explica en mis dos libros,
Secretes taoístas del amor (para hombres) y Amor curatívo a través del Tao
(para mujeres). Cuando se acumula, la energía sexual (Chi Ching) se convierte en
una increíble fuente de fuerza que se puede utilizar individualmente o compartir
formando pareja, por el camino de la Órbita Microcósmica, durante la unión
sexual. Con la práctica, se puede aprender a intensificar el placer sexual
individualmente y por parejas. La energi'a sexual acumulada y transformada es un
importante catalizador alquímico utilizado en meditaciones superiores. Cuando
tienes energía sexual en abundancia, puedes conectar con el Orgasmo Cósmico
ilimitado que siente en todo momento tu Yo Superior, que es la energía más
básics de cada célula de tu cuerpo.
4, Control
y re-canalización de la fuerza vital.
Con los ejercicios de Chi Kung de camisa de Hierro y el Tai Chi Chi Kung se
aprende a alinear la estructura ósea con la gravedad para conseguir un flujo de
energía suave y fuerte. Si tenemos fuerza en los músculos, los tendones y la
médula espinal y nuestra estructura mecánica es buena, podemos controlar mejor
nuestra fuerza vital. El cuerpo consigue también una sensación de arraiganaiento
en la tierra, con lo que podemos sacar fuerza curativa de la Madre Tierra.
5. Chi Nei
Tsang. El Chi Nei Tsang es la mejor técnica para curarse a uno mismo o a los
demás, sin agotar las energías propias.
El Chi Nei Tsang es un sistema taoísta de masaje abdominal para liberar
bloqueos que podrían impedir el flujo normal de energía en cualquiera de los
sistemas del cuerpo. Estos sistemas pueden ser el linfático, los órganos, los
meridianos, el circulatorio y el nervioso.
6.
Nutrición de cinco elementos.
El concepto taoísta se basa en la determinación de las necesidades del cuerpo
para satisfacerlas según los cinco elementos de la naturaleza, que mantienen los
cinco órganos principales del cuerpo. Este sistema descubre y fortalece
cualquier órgano débil, equilibrando la ingestión de alimentos para potenciar y
compensar los elementos deficientes. No elimina la mayoría de los alimentos
placenteros (incluidos los dulces), sino que, en cambio, hace un programa en el
que estos alimentos ayudan a mantener el equilibrio intemo del cuerpo, en vez de
perturbarlo. Elegir y combinar los alimentos de este modo puede ayudarnos a
evitar los antojos sin dejar que estos nos dominen.
Mantak Chia
El
Qigong (pronunciado Chi Kung) es un método profiláctico de salud que tiene una
historia de alrededor cuatro mil años de antigüedad. Tradicionalmente, la
historia de la teoría del Chi (Qi) y del Chi Kung, comienza con el nacimiento de
la Medicina Tradicional China, durante el reinado mítico del emperador amarillo
Huang Di, aproximadamente hace dos mil años."Uno
debe respirar la esencia de la vida, regular su respiración para
preservar su espíritu y mantener sus músculos relajados. Cuando la mente está
quieta y vacía, el verdadero Qi estará bajo tu control
La fuente de vida, del nacimiento y del cambio es el Chi; todo lo que existe
bajo el cielo y la tierra obedece a esta ley. El chi de la periferia envuelve al
cosmos; el chi de lo interior lo activa todo.
El
chi kung (Qi Gong en pinying romanizado)
es el arte de desarrollar la energía, especialmente para la salud, fuerza
interna y entrenamiento mental y para quienes estén dispuestos: la
realización espiritual. En chino la energía se llama "Qi", pronunciada y muchas
veces escrita "Chi" en occidente. El chi es la energía que nos capacita para
caminar y hablar, trabajar y divertirnos, filosofar y visualizar, y para
realizar todas las actividades necesarias para vivir. El chi es también la
energía transformadora de los alimentos, es la que mueve los músculos necesarios
para sonreír, que lucha contra los microorganismos enemigos que invaden nuestro
cuerpo; que transmite los mensajes del cerebro a los diversos órganos y
tejidos... y hace innumerables cosas, dentro de nuestro cuerpo, de las células
no nos damos cuenta, pero que son esenciales para mantenernos vivos.
El chi kung es excelente para curar
enfermedades y fomentar la salud, estimular, ejercitar y fortalecer los órganos
y tejidos internos, para que sea fuertes y sanos. Una vez que el cuerpo y
la mente se fortalecen interiormente, no corremos el riesgo de enfermarnos.
Además los ejercicios mejoran el sistema circulatorio sin aumentar el ritmo
cardiaco.
Todos los ejercicios se realizan lentamente, sin esfuerzo. El corazón es como
un motor que tiene una esperanza de vida bien determinada. Desde aproximadamente
después de la segunda semana de nuestra concepción hasta la muerte nuestro
corazón no deja de latir. Podemos decir que el numero de nuestras pulsaciones
indica la duración de nuestra vida. No es preciso que el corazón se desgaste en
forma prematura.
Uno de los principios fundamentales del Chi kung terapéutico es que el ritmo
cardíaco no aumente durante la práctica de los ejercicios y en realidad gracias
a esta práctica, el ritmo cardíaco disminuye.
Hay un refrán que dice que el Chi puede curar ciento
de enfermedades.
La fuerza
interna es la fuerza del interior de nuestro cuerpo y debería distinguirse de la
fuerza externa, que por lo general es mecánica, muscular y a veces brutal.
El Chi kung es un arte antiguo y una ciencia moderna. Desde los primeros
tiempos, pueblos de diferentes culturas han utilizado la energía cósmica con el
fin de fortalecer la salud, aumentar la vitalidad y desarrollar la energía fue
sumamente importante en las grandes civilizaciones antiguas como la de los
Griegos, Egipcios, Indios , Chinos,Incas,Mayas,Hopis,Sioux.....
En el siglo VI a.C. los chinos ya usaban con éxito el Chi kung en su búsqueda de
la salud, longevidad e inmortalidad.
Durante la dinastía Han florecieron numerosas escuelas de pensamiento Chi kung,
pero se podían clasificar en dos principales: la dinámica y la estática.
El Chi kung desarrollado por Hua Tuo y otros grandes hombres de la medicina
puede llamarse escuela Médica y el objetivo es el de prevenir las enfermedades y
también el de curar, conservar y fortalecer la salud.
La escuela Taoísta tiene como propósito principal cultivar la virtud y
fortalecer la salud, dando tanta importancia al cuerpo como a la mente y
manteniendo la tranquilidad, dejando que todo fluya y su propio curso.
La escuela Confuciana, por otro lado, pone el énfasis en conocer las propiedades
de las cosas, en cultivar la virtud y el Chi.
La escuela Budista se centra en ejercitar la mente para liberarse de las
preocupaciones. Algunos maestros budistas llegaron a decir "nuestro cuerpo es
solo un receptáculo hediondo revestido de piel..." su objetivo por lo tanto, era
purificar la mente para que el yo verdadero, el yo que es anterior al
nacimiento, se liberara de su hedionda prisión.
Otros maestros eran menos puritanos, si bien consideraban suprema a la mente,
también consideraban importante al cuerpo físico, al menos mientras el yo real
esta viviendo en el. Así pues, primero fortalecían y purificaban el cuerpo
físico y después procedían a purificar la mente. Uno de esos maestros fue el
venerable Bodhidharma (Tamo).
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