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L'énergie de la Pleine Conscience

Le centre, le hara, le tantien

Donnerstag, 02 September 2010

 
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Hara, centre vital de l'homme

"Réaliser Dieu" par la respiration

Les Japonais l’assurent : notre ventre ou “hara” est le réservoir de notre énergie. Centrés sur lui, nous faisons preuve d’assurance et de sérénité
Ki est "souffle-énergie".

Pouvoir littéralement prendre en main le hara demande à la musculature du ventre, du plancher pelvien et des fesses à la fois tonus et souplesse : un ventre tombant vers l'extérieur, des fesses et un plancher pelvien relâchés laissent s'échapper, se volatiliser toute la force vitale. Le hara se dissout, le dos, n'étant plus soutenu, se creuse, les vertèbres s'écrasent ce qui entraîne des problèmes au niveau des lombaires, des sacro-iliaques etc. À l'opposé, un abdomen en béton permet d'accumuler une grande force, mais en bloque en même temps l'usage

Les énergies de la terre, du soleil et de l'univers dans lequel nous vivons sont les sources de vitalité de notre corps : en puisant dans ces énergies, nous activons nos cellules

Entrouvrir la porte du ki, c’est percevoir la multiplicité, la richesse…, mais en ce moment, nous sommes dans l’ordre de la connaissance, indispensable certes, mais insuffisante pour nous faire vivre du ki en nous, autour de nous, extérieur à nous à l’infini. En effet, pour les cultures traditionnelles, le ki est un vécu avant toute connaissance, il s’éprouve à chaque instant et dans toutes les circonstances de la vie

Ki est être présent au présent. Vivre avec le ki signifie qu’il ne peut plus y avoir d’action préconçue. L’agir est naturel, immédiat

Le terme « Reiki » existe dans le shingon où on évoque lors des méditations le fait d'absorber le ki de l'univers

Le Reiki est donc étymologiquement dans son sens doctrinal : L'esprit universel et l'énergie personnelle

Les cinq Principes (ou préceptes) du Reiki

  1. Ne te mets pas en colère (怒るな, Okuru, ou Ikaru, na?)
  2. Ne te fais pas de souci (心配すな, Shinpai suna?)
  3. Sois rempli de gratitude (感謝し, Kansha shite?)
  4. Accomplis ton devoir avec diligence (行を励め, Gyō o hageme?)
  5. Sois bienveillant avec les autres, et avec toi-même (人に親切に, Hito ni shinsetsu ni?)

Le premier degré (Shoden) est censé reconnecter à la « source universelle », l'initié devant acquérir la capacité consciente de canaliser le Reiki par imposition des mains. L'origine du Reiki Usui, les bases, ainsi que des techniques de soins pour soi-même et pour les autres sont enseignées 

Le REIKI régularise le système énergétique

Le REIKI  dissout les blocages et favorise la détente totale

La respiration est liée à l’esprit, elle est un pont entre le corps et la conscience. Lorsque notre esprit est calme, notre respiration également, et vice-versa. Lorsque nous respirons nous n’aspirons pas seulement de l’air mais aussi de l’énergie (prana, chi, ki, selon les pays). Certains assimilent le reïki au prana ou ki

 
Le mot HARA est un mot japonais qui signifie le "Ventre"; les Chinois l'appellent le TANTIEN.
Il est centré sur un point précis du corps, dans la région du ventre, environ à 2 doigts en dessous du nombril. On peut le sentir dans la zone passant entre le pubis et le nombril

Le Hara se situe au centre du ventre, entre nombril et pubis, à la hauteur de la charnière sacro-lombaire. Sa présence peut être ressentie de façon très concrète, réelle, tangible, comme si, à cet endroit, se trouvait une boule de pétanque. Il devrait servir de point d'appui à toutes les postures de yoga.

Le point de repère avant du Hara est le point de convergence du tonus musculaire abdominal. Plus ce point est précis et solide, plus on peut avec précision et puissance accéder au Hara, où l'énergie se concentre. Le Hara cesse alors d'être un concept pour devenir une présence physique tangible. Comme le montre la figure, le coccyx rentre, et le Hara sert de point d'appui pour permettre à la colonne vertébrale de se redresser naturellement

La respiration, d'après mon expérience, est le fondement même de l'aïkido. Par respiration, je ne parle pas d'une simple opération biochimique. La respiration c'est à la fois vitalité, action, amour, communion, mouvement. La respiration c'est l'alternance de KA, inspiration et MI, expiration. KA MI c'est Dieu. Dieu, c'est la respiration suprême

Le hara (appelé également tanden ou seika tanden) est une zone du corps situé sous le nombril qui s'inscrit dans une conception taoïste de l'organisme humain (dont découlent les médecines chinoise et japonaise traditionnelles).

Le ki rayonnant naît d’une imagination heureuse.

Physiologiquement, il correspond au centre de gravité du corps humain

La première cause du stress et notre propre mental dont les réactions au monde extérieur finissent par échapper à tout contrôle. En fait, le cerveau peut lui-même rejeter ses propres réactions, donnant lieu ainsi à toutes sortes de pathologies psychosomatiques : hyper - tension artérielle, migraines, diarrhées, mal aux épaules au dos et bien d'autres maux

Ki et la respiration
Nous avons constaté que le ki respiratoire est une énergie fondamentale dépendant des énergies nourricières. La respiration est le moteur essentiel et la source du ki. Par la respiration, nous pouvons tout obtenir. J’inspire, j’expire, je nourris consciemment ce corps. Cette respiration me rend plus vivant ! Ainsi, tous les arts que nous avons cités sont des arts respiratoires qui modifient totalement une vie : unir sa respiration à son action et lentement par sa grâce exceller dans l’action entreprise. Au fur et à mesure que le mouvement fait un avec le corps, il se crée un automatisme où action et respiration sont réunies. Puis action et respiration se coordonnent au niveau du point unique. Au bout de longues années d’études, le rythme respiratoire s’identifie à ce centre. Alors seulement, les actions sont accomplies sans effort musculaire. Notre respiration développe nos talents, ceci dépasse de très loin l’idée que le ki serait seulement un fluide électromagnétique

L’agir est naturel, immédiat. Cela sous-entend que l’intention est droite, car elle part d’un mental purifié. Ki est une nouvelle spontanéité où tout acte part du centre, sans finalité, ni désir. Toutes les idées-émotions qui perturbent l’harmonie physiologique et psychique ont été dissoutes. C’est pourquoi nous répétons que vivre avec le ki, c’est vivre avec une nouvelle conscience.
Pour laisser agir le mental intuitif, le mental purifié peut percevoir la vacuité. La tradition donne comme image les émotions et les pensées comme autant de rides à la surface de l’eau, troublée par le vent, mais aussi par le reflet de la lune, le mental apaisé laisse paraître l’astre illuminé.

Links:

Depuis le jour où j'ai eu la révélation du Ki, du souffle, le désir n'a cessé de grandir en moi d'exprimer l'inexprimable, de communiquer l'incommunicable

Le Hara: Notre force vient du ventre

LE VENTRE

Ce sont les Japonais qui ont le plus développé la conscience du hara. Encore appelé "océan de l’énergie", il est considéré comme le centre de la vie instinctive et intuitive, dont dépendent toutes nos fonctions physiologiques mais aussi psychologiques

L'homme qui possède le Hara a retrouvé le chemin de son centre originel et est capable d'en témoigner. Cela correspond à un état particulier qui concerne la personnalité tout entière, état dans lequel l'opposition corps/âme n'existe plus

Ki:

Energie vitale.
La grande énergie primale avec laquelle nous sommes nés, et qui nous entoure.

C’est une énergie innée, fondamentale, qui nous donne vie, mais la plupart d’entre nous n’en ont qu’une bien mince compréhension

La première découverte du ki et la plus aisée est d’aller dans la nature, loin des hommes et de leurs constructions : la pureté des cimes, le chant de l’eau, la douceur de la brise vous ferons ressentir ce qu’est le ki. Il est autour de vous, il est en vous, tout est ki, vous êtes ki

L’extériorisation du ki s’exprime dans l’action qui prend racine dans le ventre et les lombes, dans la cohésion de la pensée avec le centre vital de l’homme

Kiaï, le pouvoir du son
Bien sûr, évoquer le ki, c’est aborder le kiaï. Kiaï est formé des idéogrammes ki et aï qui signifie "unir, joindre". Le kiaï nous renvoie au ki originel qui s’est manifesté par le "son-germe créateur". Pour nous individus, en un premier temps, le kiaï est un moyen qui unit action et pensée. Or, l’énergie suit la pensée. Si ma pensée s’arrête au mur que représente mon interlocuteur, ou adversaire, mon action se bloque. Le kiaï sert alors de moyen pour diriger le ki. Il rassemble l’intention et la volonté pour mener l’acte à sa fin. Le kiaï maîtrisé peut être parfaitement inaudible, il devient le pouvoir de l’influence

ki, « énergie universelle de vie » (l'équivalent du Ch'i chinois et du Ki japonais est le prâna dans la philosophie indienne), le « souffle vital » qui circule partout dans la Nature, notamment dans le corps, permettant son fonctionnement et reliant les êtres entre eux

Inspiré du Taoïsme, du Bouddhisme tibétain et de bien d'autres pratiques, le Reiki est à la fois un art de vivre, une philosophie et une pratique de développement personnel. Le Reiki est un moyen étonnant pour se libérer du stress, se relaxer, prendre soin de son corps afin de retrouver forme et tonus, vitalité et équilibre

Le Reiki est donc la mise ou la remise en contact de « l'énergie universelle » et de notre propre « force vitale » dans le but d'éveiller un processus dynamique de guérison.

Le REIKI agit sur tous les plans: physique, psychique, émotionnel et spirituel

Le REIKI  est une méthode de guérison holistique efficace, simple et agréable

Les Munay-Ki sont des rites de passage initiatique transmis d’un être humain à un autre. Le secret de ces transmissions énergétiques a été préservé par les Laika (hommes et femmes médecine de descendance Inca) dans les Andes du Pérou

Munay-Ki signifie “Je t’aime”, ou soit ce que tu es, Amour et Lumière

 

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