La palabra del Gran Espiritu

 Todo lo que nosotros hacemos esta inscrito en el circulo sagrado

Nombres, personificaciones y símbolos de lo Sagrado, varían de una Nación a otra, pero coincidimos en que somos Obra del Creador, nuestro Padre en que vivimos gracias a la Madre Tierra que nos alimenta; en respetar a las Plantas y Animales de quienes somos semejantes; en contemplar y reconocer la importancia que tiene en nuestras vidas el Sol, la Luna, las Montañas, el Viento, el Agua, las Estrellas y toda la Obra del Creador quien nos ha enseñado a vivir en armonía con Ellos.

Sabiduría Holística Andina

Tres hojitas de coca forman un k'intu. El k'intu es la clave de la espiritualidad andina: Compartir el trabajo y el bienestar en comunidad, ofrendando cada cual lo mejor de uno mismo

La CIENCIA occidental, se ocupa del mundo exterior material y es la experiencia del conocimiento adquirido y transmitido dogmáticamente por los terceros, que manejan el PODER.
La SABIDURÍA andina, trata de la realidad y de la experiencia personal interior que, para entenderla y aprehenderla, tiene que ser vivida personalmente y no puede ser transmitida por otros.

En la espiritualidad Amerindia no tenemos religiones formales porque no tenemos dogmas, pero entendemos que “DIOS” es la energía que une o re-liga a todo cuanto existe.

Entendemos por ESPIRITUALIDAD el manejo consciente de la Energía del Cosmos, del cual formamos parte, así como el respeto y cumplimiento de las leyes que rigen su equilibrio y armonía, como es el caso de la más importante de ellas: el AYNI.

La Cultura Andina entiende que la Sabiduría y la Espiritualidad son una unidad indivisible.

La practica del Ayni es el Yo comunitario que hermana y enlaza los seres humanos y demás entidades de la naturaleza en una gran familia, expresada en la dinámica de la reciprocidad y de la complementaridad

El verdadero mensaje de Jesús esta en perfecto acuerdo con la cosmovisión Amerindia

Cierto día Jesús habló así a las gentes que le rodeaban y que le oyeron con asombro: "No busquéis la Ley en vuestras escrituras, porque la Ley es vida y las escrituras son obra muerta. La Ley es la palabra viva de Dios vivo para los profetas vivos que hablan a los vivos. En todo cuanto vive veréis escrita la Ley, la hallaréis en la hierba, en los árboles, en el río, en la montaña, en los pájaros del cielo, en los peces del mar. Pero, sobre todo, debéis buscarla en vosotros mismos. Dios no ha escrito la Ley en libros, sino en vuestro corazón y en vuestro espíritu
 

JS

La tierra es nuestro cuerpo el Sol es nuestro espiritu y nuestro pensamiento es una chispa de luz que proviene del Sol

Yo estoy en Armonia con la tierra Yo estoy en Armonia con los espiritus, Yo estoy en Armonia con Dios, Yo estoy en Armonia con todo lo que es bueno, bello, Armonioso, Yo esoy en Armonia contigo, portanto Yo existo , yo estoy vivo, soy un ser vivient

La Ruta de Wiraqocha es un alineamiento Geodésico, descubierto por la Dra. María Scholten, que atraviesa todo Sudamérica desde el Ecuador hasta el océano Atlántico y que sirviera de Eje y control territorial sobre el cual están los principales asentamiento

Para el Hombre andino y amazónico la sabiduría es el fruto de la humildad, es decir del saber escuchar y aprender de la naturaleza y de los seres y aconteceres en la vida.

Grupo Alborada de Peru en concierto, con una increible realizacion musical de fucion andina, instrumentos nativos sudamericanos, conjuntamente con ritmos norte americanos uniendo nuestras costumbres, idiomas, ritmos, e creencias, AMA SUA, AMA LLULLA, AMA KELLA Cierto día Jesús habló así a las gentes que le rodeaban y que le oyeron con asombro: "No busquéis la Ley en vuestras escrituras, porque la Ley es vida y las escrituras son obra muerta. La Ley es la palabra viva de Dios vivo para los profetas vivos que hablan a los vivos. En todo cuanto vive veréis escrita la Ley, la hallaréis en la hierba, en los árboles, en el río, en la montaña, en los pájaros del cielo, en los peces del mar. Pero, sobre todo, debéis buscarla en vosotros mismos. Dios no ha escrito la Ley en libros, sino en vuestro corazón y en vuestro espíritu

Máximas

1. Nosotros tenemos nuestras propias leyes que el Creador nos ha dado."

2. La enseñanza de las religiones "oficiales", impartidas por las escuelas, iglesias, misiones, etc., son ajenas a nuestros valores espirituales tradicionales y las consecuencias de su imposición en las comunidades son graves

3. Hoy en día, también se hace una necesidad para sobrevivir, pues la auténtica espiritualidad de un pueblo constituye el cimiento más sólido para poder resistir a los vientos constantes y furiosos del colonialismo religioso, cultural y económico.
    

4. Los Pueblos Originarios resistimos de pie, gracias a nuestras Sagradas creencias milenarias y a nuestro modelo de vida comunitario.
    

5. Nombres, personificaciones y símbolos de lo Sagrado, varían de una Nación a otra, pero coincidimos en que somos Obra del Creador, nuestro Padre en que vivimos gracias a la Madre Tierra que nos alimenta; en respetar a las Plantas y Animales de quienes somos semejantes; en contemplar y reconocer la importancia que tiene en nuestras vidas el Sol, la Luna, las Montañas, el Viento, el Agua, las Estrellas y toda la Obra del Creador quien nos ha enseñado a vivir en armonía con Ellos.
    

6. Nuestras ceremonias en algunos casos parecidas y en otros diferentes también coinciden en expresar nuestro a agradecimiento hacia todo lo que nos rodea y al Maestro que las creó

7. Para el Aymará la vida es concebida como eterna en el PACHA (universo). El origen de la vida tiene su principio, en la creación, por el SER, supremo PACHACAMAK. La vida es sagrada, es decir, darán siempre un lugar a cada cosa; sobre todo la vida humana es inatacable e intocable

8. La vida para el Aymará es concebida como armonía

9. Desde cualquier ángulo que se vea el mundo aymará siempre encontraremos elementos que confirman estas verdades. La armonía entre sus actos y pensamientos, donde no se ve la avaricia ni la envidia, ni la prepotencia que están a la base de las concepciones de otros pueblos.

10. La concepción Aymará de la vida, podemos afirmar que es unitaria en sí misma. Puesto que hombre y mujer constituyen la UNIDAD PRIMORDIAL. Sólo partiendo de ella es posible entender la filosofía de los Aymaras de cómo concebían la vida en tanto que tal. Sólo una vez realizada esta unidad primordial tiene la llave que abre los diferentes niveles de su mundo

11. La gran madre representa la naturaleza creadora, la que nutre, la potencia fertilizadora y por lo tanto la que brinda el fruto y el sustento al hombre que habita su superficie. Pero en realidad es un gran útero y como tal está vivo. Al estarlo comprende el tiempo por lo cual es a la vez pasado-presente-futuro. Esto implica que es anterior a nosotros y  que estará aún cuando nosotros ya hayamos desaparecido, que está presente dondequiera que vayamos a lo largo de toda nuestra vida y que incluso está presente donde nosotros no estamos

12. Pachamama mantiene una forma más o menos estable de las cosas (la naturaleza y el hombre comprendidos en ella) pero luego de cumplido este tiempo hay un cambio muy importante que trastoca el orden establecido en la realidad que nos circunda. Es un período de 500 años una forma popular de describirlo es que todo lo que estaba abajo pasa arriba y viceversa, todo lo que estaba floreciente mengua y rebrota lo que estaba marchito, lo que estaba en su apogeo decae y lo que estaba en decadencia resurge.

13. Generalmente el ritual andino será asimilado a la búsqueda de paz, de armonía con la naturaleza y la comunidad lo que implica  la eliminación de la enfermedad y el restablecimiento de la salud individual y/o colectiva

14. La practica del Ayni es el Yo comunitario que hermana y enlaza los seres humanos y demás entidades de la naturaleza en una gran familia, expresada en la dinámica de la reciprocidad y de la complementaridad del reconocimiento del Universo en nosotros teniendo como maestra y guía espiritual a la Mamapacha Madre Naturaleza, Madre Tierra, Madre Vida

. Fuentes

• http://qollasuyu.indymedia.org/es/2005/03/1775.shtml

• http://www.katari.org/cultural/espiritualidad%20andina.htm

• http://www.katari.org/cultural/espiritualidad%20andina.htm

• http://afectobrujo.wordpress.com/2006/12/01/espiritualidad-andina-pacha-y-kuty/

• http://www.perumilenariocrea.net/