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  Merengue en concierto

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www.olgatanon.

Se discute aún el origen del merengue. Entre las opiniones diferentes acerca del tema encontramos: Fué Alfonseca quien inventó el merengue (Según Flérida de Nolasco).
Su origen y aparición se pierde en las brumas del pasado (Julio Alberto Hernández).
Nació con carácter de melodía criolla tras la batalla de Talanquera donde triunfaron los dominicanos (Rafael Vidal).
Parece ser que el merengue se desprende de una música cubana llamada UPA, una de cuyas partes se llamaba merengue. La UPA pasó a Puerto Rico, de donde llegó a Santo Domingo a mediados del siglo pasado (Fradique Lizardo).
 

Al parecer Lizardo se acerca al meollo de la cuestión. En 1844 el merengue aún no era popular, pero ya en 1850 se puso de moda, desplazando a la Tumba. A partir de ese momento tuvo muchos detractores.

A principios de la década de 1850 se desató en los periódicos de la capital dominicana, una campaña en defensa de la Tumba y en contra del merengue que reflejaba el auge que iba adquiriendo el merengue en detrimento de la última.

Don Emilio Rodríquez Demorizi dice: "Los orígenes del merengue siguen pues, en la niebla. No parece que pueda atribuirse a origen haitiano. De haber tenido esa oscura procedencia no habría gozado de boga alguna en 1855, época de cruentas luchas contra Haití; ni los que en ese año repudiaban al merengue habrían dejado de señalar tal procedencia como suficiente motivo . Tampoco lo señaló Ulises Francisco Espaillat en sus escritos contra el merengue en 1875".

En realidad, poco se sabe en concreto acerca del origen del merengue. A mediados del siglo pasado, de 1838 a 1849, un baile llamado URPA o UPA Habanera, se paseó por el Caribe llegando a Puerto Rico donde fue bien recibido. Este baile tenía un movimiento llamado merengue que al parecer es la forma que se escogió para designar el baile y llegó a nuestro país donde ni siquiera se mencionó en los primeros años. Posteriormente fue bien acogido y hasta el coronel Alfonseca escribió piezas de la nueva música con títulos muy populares como "¡Ay, Coco!", "El sancocho", "El que no tiene dos pesos no baila", y "Huye Marcos Rojas que te coje la pelota".

La estructura musical del merengue en la forma que se puede considerar más representativa, constaba de paseo, cuerpo o merengue, y jaleo. Se le quiere atribuir a Emilio Arté erróneamente el haber agregado el paseo al merengue tal como existía en su época. Toda la música se escribe a un ritmo de 2 x 4 y existen discrepancias en cuanto al número de compases que deben constituir cada parte, pues se abusaba a veces al alargarlas "ad infinitum".

Source:

Alicia Véga Diaz

Dans chaque ville ou village, vous ne pourrez échapper à cet air rapide de Merengue, diffusé, soit par haut-parleur, soit par radio. Il s'agit de la "Baile nacional", la danse nationale des dominicains. C'est une musique authentique des Caraïbes, un mélange de rythmes et de danses africaines, qui s'est implantée au fur et à mesure aux Antilles, avec un mélange d'influences musicales européennes et américaines. Son origine est d'ailleurs très contreversée. 
Dès le début du siècle passé, le Merengue partit à la conquête de la République Dominicaine, après Cuba et Porto Rico. Cette musique fut tout d'abord mise à l'écart par les classes privilégiées, puis finit par rencontrer un vif succès pour enfin se répandre à l'ensemble de l'île.


www.caraibes-spirit.
org

 

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JS

El merengue es una danza y ritmo asociado con la República Dominicana. Aunque su influencia se ha extendido hasta Puerto Rico, Colombia y Venezuela

CANTANTES DE MERENGUE

Agapito Pascual
Alex Bueno
Angel Viloria
Eddy Herrera
El ciego de Nagua
El Prodigio
Elvis Crespo
Olga Tañon
Fefita la Grande
Fernando Villalona
Fransisco Ulloa
Guandulito

Aprender a bailar merengue por Milton Prenza

El merengue es una danza y ritmo asociado con la República Dominicana. Aunque su influencia se ha extendido hasta Puerto Rico, Colombia y Venezuela es en la República Dominicana donde más se escucha su característica melodía acompañada por la tambora (tambor de dos parches), el güiro y el acordeón.

Merengue

Orígenes del estilo:

folklore español y música africana

Orígenes culturales:

Mitad del siglo XIX en República Dominicana

Instrumentos comunes:

Tambora , güiro
Accordéon

Popularidad:

Desde los años 30s en República Dominicana y pasando a lo largo del tiempo  a Venezuela Puerto Rico Miami y Colombia

Subgéneros

Bachata

Fusiones

Tropical, Merenhouse, Tropicalia...


Source: wikipedia  Merengue

La isla pequeña que contiene los países de Haití y la República Dominicana ha producido grandes sonidos a través de los siglos. Dentro del ambiente de la música bailable afro caribeña, el estilo dominicano del merengue ha jugado un papel muy importante. Como la contradanza y el danzón cubano, el merengue emergió en Santo Domingo como descendiente de la "contra dancé" europea durante la mitad del siglo diecinueve y siguió absorbiendo más elementos africanos y criollos. Pero como baile, el merengue es mucho más sencillo que sus primos cubanos, consistiendo en una danza de dos pasos. Su historia esta repleta de esfuerzos y penas sociales y políticas, un tema mejor reservado para mayor investigación, pero su desarrollo como género popular es crucial a la evolución de la música afro caribeña.

El merengue es un baile típico de la República Dominicana, desde donde se fue difundiendo. Su origen sigue siendo un tanto incierto, aunque se sabe que procede de la contradanza, la mazurca y el vals europeos, cuya influencia se extendió por Haití, Venezuela y las Antillas, donde se acompañaba con instrumentos típicos como el tiple, la bordona, el cuatro, el seis y el doce, y más tarde, con la tambora, el güiro, la bandurria y el acordeón.

Según algunos, nació como una melodía criolla tras la batalla de Talanquera donde triunfaron los dominicanos. El merengue procede de una de las partes de una melodía llamada UPA Habanera, que pasó a Puerto Rico, de donde llegó a Santo Domingo a mediados del siglo pasado, entre 1838 y 1849. Este baile tenía un movimiento llamado merengue que le dio el nombre al baile actual. En 1844 el merengue aún no era popular, pero en 1850 ya se puso de moda y fue bien acogido entre los dominicanos. En la década de 1850 se desencadenó una campaña en contra del merengue, que ya se había ido difundiendo entre las masas populares pero que era rechazado por la clase alta por su vinculación con la música africana y pos sus letras picarescas y vulgares. El merengue era una danza festiva, para divertirse, por lo que se extendió rápidamente entre las fiestas del pueblo, por lo que el rechazo inicial fue vencido. En 1875 Ulises Espaillat inició otra campaña contra este baile que fracasó estrepitosamente, pues éste ya había cautivado a toda la región de Cibao, considerada hoy cuna del merengue. A principios del siglo XX, músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y Julio Alberto Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de baile. Su éxito no fue inmediato ya que a pesar de que establecieron la forma musical del merengue, no pudieron conseguir que el merengue penetrara en la alta sociedad y se considerara como una creación del pueblo dominicano. Pero a partir de 1930, el merengue logró difundirse en zonas donde antes era desconocido, en parte gracias al reciente uso de la radio. A pesar de esto, la alta sociedad dominicana siguió sin aceptarlo hasta que una familia de buena posición solicitó al músico Luis Alberti que compusiera un merengue de letra decente para amenizar una de sus fiestas. A partir de entonces, se diseminó muy rápidamente por todo el país.

Cantantes de Merengue

Guillermo Panich
Hector Acosta
Jhonny Ventura
Joseito Mateo
Jossie Esteban
Juan Luis Guerra
Krisspy
La banda Gorda
La India Canela
La Makina
Los Hermanos Rosario
Los Ilegales
Merengue Cumbia

El merengue se toca en tempo moderado, compás rápido y ritmo binario, alternando estrofas y estribillos y su estructura estaba compuesta por el paseo, que ha sido suprimido, el merengue, que se ha alargado, y el jaleo, modificado. La música y la letra de este baile de parejas ha tenido como autores más notables a Johnny Ventura y Félix del Rosario.

Le MÉRENGUÉ

www.caraibes-spirit.org/francais/festivites.htm
La célébration du carnaval date de la conquête espagnole, pendant laquelle il fût importé d'Amérique.  
Le carnaval dominicain est fêté durant tout le mois de février et dans tout le pays (il se termine le 27, anniversaire du jour de l'Indépendance nationale). Le 16 août, le carnaval a également lieu, afin de fêter la restauration de la République en 1863, plus particulièrement à Santiago, San Pedro de Macoris, la Vega et Santo Domingo
http://www.tresor-martinique.com/merengue.htm

En realidad, poco se sabe en concreto acerca del origen del merengue. A mediados del siglo pasado, de 1838 a 1849, un baile llamado URPA o UPA Habanera, se paseó por el Caribe llegando a Puerto Rico donde fue bien recibido. Este baile tenía un movimiento llamado merengue que al parecer es la forma que se escogió para designar el baile y llegó a nuestro país donde ni siquiera se mencionó en los primeros años. Posteriormente fue bien acogido y hasta el coronel Alfonseca escribió piezas de la nueva música con títulos muy populares como "¡Ay, Coco!", "El sancocho", "El que no tiene dos pesos no baila", y "Huye Marcos Rojas que te coje la pelota".

La estructura musical del merengue en la forma que se puede considerar más representativa, constaba de paseo, cuerpo o merengue, y jaleo. Se le quiere atribuir a Emilio Arté erróneamente el haber agregado el paseo al merengue tal como existía en su época. Toda la música se escribe a un ritmo de 2 x 4 y existen discrepancias en cuanto al número de compases que deben constituir cada parte, pues se abusaba a veces al alargarlas "ad infinitum".

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www.caraibes-spirit.org/francais/
festivites.htm

Ce rythme fut même exploité par Trujillo pour ses propres campagnes politiques, dans l'espoir de rallier à lui les habitants des campagnes.
Alors qu'au tout début, le Merengue était joué uniquement à l'accordéon, au tambora (double tambour en peau de chèvre) et au guira (instrument typique ressemblant à une râpe en laiton de forme cylindrique que l'on gratte avec un frottoir), des instruments à vent s'ajoutèrent petit à petit aux orchestres. Finalement, ce rythme fut joué par de grands orchestres, à maintes occasions. Dans les années 80, le merengue fut encore une fois modernisé et adapté aux techniques des studios modernes. Il a toutefois tendance à être remplacé par le Bachata qui associe différents styles musicaux, dont le Merengue avec des airs romantiques

www.caraibes-spirit.org/francais/
festivites.htm

Las formas literarias que acompañan al merengue son las más comunes dentro del arte popular la copla, la seguidilla, y la décima, apareciendo pareados de vez en cuando.

Desde el principio el merengue se interpretó en los instrumentos que poseía el pueblo y que les eran más fáciles de adquirir, las bandurrias dominicanas, el Tres, el Cuatro. A fines de siglo pasado hizo su entrada por el Cibao el acordeón diatónico de origen alemán que por su fácil manejo desplazó la bandurria. Por sus escasas posibilidades melódicas este instrumento limitó la música que interpretaba y así el merengue se conservó en cierta forma desvirtuado con relación al original.

Con esta variante el merengue se adentró en la sociedad dominicana, integrándose por completo con ciertos sectores sociales desplazando inmediatamente a otras danzas que como la Tumba, por ejemplo, requerían de sus ejecutantes (bailadores) un gran esfuerzo mental y físico. Este último tenía once figuras diferentes. Es fácil de imaginarse por qué el merengue con su coreografía reducida a la más simple expresión pudiera desplazar a todos sus rivales y acaparar el fervor del pueblo.
 
Source: mindspring.com/~adiascar/musica

 

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