Se discute aún el origen del merengue.
Entre las opiniones diferentes acerca del tema encontramos: Fué
Alfonseca quien inventó el merengue (Según Flérida de Nolasco).
Su origen y aparición se pierde en las brumas del pasado (Julio
Alberto Hernández).
Nació con carácter de melodía criolla tras la batalla de Talanquera
donde triunfaron los dominicanos (Rafael Vidal).
Parece ser que el merengue se desprende de una música cubana llamada
UPA, una de cuyas partes se llamaba merengue. La UPA pasó a Puerto
Rico, de donde llegó a Santo Domingo a mediados del siglo pasado (Fradique
Lizardo).
Al parecer
Lizardo se acerca al meollo de la cuestión. En 1844 el merengue aún no
era popular, pero ya en 1850 se puso de moda, desplazando a la Tumba.
A partir de ese momento tuvo muchos detractores.
A principios de
la década de 1850 se desató en los periódicos de la capital
dominicana, una campaña en defensa de la Tumba y en contra del
merengue que reflejaba el auge que iba adquiriendo el merengue en
detrimento de la última.
Don Emilio
Rodríquez Demorizi dice: "Los orígenes del merengue siguen pues, en la
niebla. No parece que pueda atribuirse a origen haitiano. De haber
tenido esa oscura procedencia no habría gozado de boga alguna en 1855,
época de cruentas luchas contra Haití; ni los que en ese año
repudiaban al merengue habrían dejado de señalar tal procedencia como
suficiente motivo . Tampoco lo señaló Ulises Francisco Espaillat en
sus escritos contra el merengue en 1875".
En realidad, poco
se sabe en concreto acerca del origen del merengue. A mediados del
siglo pasado, de 1838 a 1849, un baile llamado URPA o UPA Habanera, se
paseó por el Caribe llegando a Puerto Rico donde fue bien recibido.
Este baile tenía un movimiento llamado merengue que al parecer es la
forma que se escogió para designar el baile y llegó a nuestro país
donde ni siquiera se mencionó en los primeros años. Posteriormente fue
bien acogido y hasta el coronel Alfonseca escribió piezas de la nueva
música con títulos muy populares como "¡Ay, Coco!", "El sancocho", "El
que no tiene dos pesos no baila", y "Huye Marcos Rojas que te coje la
pelota".
La estructura
musical del merengue en la forma que se puede considerar más
representativa, constaba de paseo, cuerpo o merengue, y jaleo. Se le
quiere atribuir a Emilio Arté erróneamente el haber agregado el paseo
al merengue tal como existía en su época. Toda la música se escribe a
un ritmo de 2 x 4 y existen discrepancias en cuanto al número de
compases que deben constituir cada parte, pues se abusaba a veces al
alargarlas "ad infinitum".
Dans
chaque ville ou village, vous ne pourrez échapper à cet air rapide de
Merengue, diffusé, soit par haut-parleur, soit par radio. Il s'agit de la
"Baile nacional", la danse nationale des dominicains. C'est une musique
authentique des Caraïbes, un mélange de rythmes et de danses africaines,
qui s'est implantée au fur et à mesure aux Antilles, avec un mélange
d'influences musicales européennes et américaines.
Son origine est d'ailleurs très contreversée.
Dès le début du siècle passé, le Merengue partit à
la conquête de la République Dominicaine, après Cuba et Porto Rico. Cette
musique fut tout d'abord mise à l'écart par les classes privilégiées, puis
finit par rencontrer un vif succès pour enfin se répandre à l'ensemble de
l'île.
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JS
El merengue es una
danza y ritmo asociado con la República Dominicana.
Aunque su influencia se ha extendido hasta Puerto Rico,
Colombia y Venezuela
CANTANTES DE MERENGUE
Agapito Pascual
Alex Bueno
Angel Viloria
Eddy Herrera
El ciego de Nagua
El Prodigio
Elvis Crespo
Olga Tañon
Fefita la Grande
Fernando Villalona
Fransisco Ulloa
Guandulito
Aprender a
bailar merengue por Milton Prenza
El merengue es una
danza y ritmo asociado con la República Dominicana.
Aunque su influencia se ha extendido hasta Puerto Rico,
Colombia y Venezuela es en la República Dominicana
donde más se escucha su característica melodía acompañada por la tambora (tambor
de dos parches), el güiro y el acordeón.
Merengue
Orígenes del estilo:
folklore español
y música africana
Orígenes culturales:
Mitad del siglo XIX en República Dominicana
Instrumentos comunes:
Tambora , güiro Accordéon
Popularidad:
Desde los años
30s en República Dominicana
y pasando a lo largo del tiempo a Venezuela
Puerto Rico Miami y
Colombia
La isla pequeña que contiene
los países de Haití y la República Dominicana ha producido grandes sonidos
a través de los siglos. Dentro del ambiente de la música bailable
afrocaribeña, el estilo dominicano del merengue ha jugado un papel muy
importante. Como la contradanza y el danzón cubano, el merengue emergió en
Santo Domingo como descendiente de la "contra
dancé" europea durante la
mitad del siglo diecinueve y siguió absorbiendo más elementos africanos y
criollos. Pero como baile, el merengue es mucho más sencillo que sus
primos cubanos, consistiendo en una danza de dos pasos. Su historia esta
repleta de esfuerzos y penas sociales y políticas, un tema mejor reservado
para mayor investigación, pero su desarrollo como género popular es
crucial a la evolución de la música afrocaribeña.
El merengue es un baile típico
de la República Dominicana, desde donde se fue difundiendo. Su origen
sigue siendo un tanto incierto, aunque se sabe que procede de la
contradanza, la mazurca y el vals europeos, cuya influencia se extendió
por Haití, Venezuela y las Antillas, donde se acompañaba con instrumentos
típicos como el tiple, la bordona, el cuatro, el seis y el doce, y más
tarde, con la tambora, el güiro, la bandurria y el acordeón.
Según algunos, nació como una
melodía criolla tras la batalla de Talanquera donde triunfaron los
dominicanos. El merengue procede de una de las partes de una melodía
llamada UPA Habanera, que pasó a Puerto Rico, de donde llegó a Santo
Domingo a mediados del siglo pasado, entre 1838 y 1849. Este baile tenía
un movimiento llamado merengue que le dio el nombre al baile actual. En
1844 el merengue aún no era popular, pero en 1850 ya se puso de moda y fue
bien acogido entre los dominicanos. En la década de 1850 se desencadenó
una campaña en contra del merengue, que ya se había ido difundiendo entre
las masas populares pero que era rechazado por la clase alta por su
vinculación con la música africana y pos sus letras picarescas y vulgares.
El merengue era una danza festiva, para divertirse, por lo que se extendió
rápidamente entre las fiestas del pueblo, por lo que el rechazo inicial
fue vencido. En 1875 Ulises Espaillat inició otra campaña contra este
baile que fracasó estrepitosamente, pues éste ya había cautivado a toda la
región de Cibao, considerada hoy cuna del merengue. A principios del siglo
XX, músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y Julio Alberto
Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de baile. Su
éxito no fue inmediato ya que a pesar de que establecieron la forma
musical del merengue, no pudieron conseguir que el merengue penetrara en
la alta sociedad y se considerara como una creación del pueblo dominicano.
Pero a partir de 1930, el merengue logró difundirse en zonas donde antes
era desconocido, en parte gracias al reciente uso de la radio. A pesar de
esto, la alta sociedad dominicana siguió sin aceptarlo hasta que una
familia de buena posición solicitó al músico Luis Alberti que compusiera
un merengue de letra decente para amenizar una de sus fiestas. A partir de
entonces, se diseminó muy rápidamente por todo el país.
Cantantes de Merengue
Guillermo Panich
Hector Acosta
Jhonny Ventura
Joseito Mateo
Jossie Esteban
Juan Luis Guerra
Krisspy
La banda Gorda
La India Canela
La Makina
Los Hermanos Rosario
Los Ilegales
Merengue Cumbia
El merengue se toca en tempo moderado, compás rápido y ritmo binario,
alternando estrofas y estribillos y su estructura estaba compuesta por el
paseo, que ha sido suprimido, el merengue, que se ha alargado, y el jaleo,
modificado. La música y la letra de este baile de parejas ha tenido como
autores más notables a Johnny Ventura y Félix del Rosario.
La célébration du carnaval date de la conquête
espagnole, pendant laquelle il fût importé d'Amérique.
Le carnaval dominicain est fêté durant tout
le mois de février et dans tout le pays (il se termine le 27,
anniversaire du jour de l'Indépendance nationale). Le 16 août, le
carnaval a également lieu, afin de fêter la restauration de la
République en 1863, plus particulièrement à Santiago, San Pedro de
Macoris, la Vega et Santo Domingo
En realidad, poco se sabe en concreto
acerca del origen del merengue. A mediados del siglo pasado, de 1838 a
1849, un baile llamado URPA o UPA Habanera, se paseó por el Caribe
llegando a Puerto Rico donde fue bien recibido. Este baile tenía un
movimiento llamado merengue que al parecer es la forma que se escogió para
designar el baile y llegó a nuestro país donde ni siquiera se mencionó en
los primeros años. Posteriormente fue bien acogido y hasta el coronel
Alfonseca escribió piezas de la nueva música con títulos muy populares
como "¡Ay, Coco!", "El sancocho", "El que no tiene dos
pesos no baila", y "Huye Marcos Rojas que te coje la pelota".
La estructura musical
del merengue en la forma que se puede considerar más representativa,
constaba de paseo, cuerpo o merengue, y jaleo. Se le quiere atribuir a
Emilio Arté erróneamente el haber agregado el paseo al merengue tal como
existía en su época. Toda la música se escribe a un ritmo de 2 x 4 y
existen discrepancias en cuanto al número de compases que deben constituir
cada parte, pues se abusaba a veces al alargarlas "ad infinitum".
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Ce rythme fut même exploité par Trujillo
pour ses propres campagnes politiques, dans l'espoir de rallier à
lui les habitants des campagnes.
Alors qu'au tout début, le Merengue était
joué uniquement à l'accordéon, au tambora (double tambour en peau
de chèvre) et au guira (instrument typique ressemblant à une râpe
en laiton de forme cylindrique que l'on gratte avec un frottoir),
des instruments à vent s'ajoutèrent petit à petit aux orchestres.
Finalement, ce rythme fut joué par de grands orchestres, à maintes
occasions. Dans les années 80, le merengue fut encore une fois
modernisé et adapté aux techniques des studios modernes.
Il a toutefois tendance à être remplacé par
le Bachata qui associe différents styles musicaux, dont le
Merengue avec des airs romantiques
Las formas literarias
que acompañan al merengue son las más comunes dentro del arte popularla
copla, la seguidilla, y la décima, apareciendo pareados de vez en cuando.
Desde el principio el
merengue se interpretó en los instrumentos que poseía el pueblo y que les
eran más fáciles de adquirir, las bandurrias dominicanas, el Tres, el
Cuatro. A fines de siglo pasado hizo su entrada por el Cibao el acordeón
diatónico de origen alemán que por su fácil manejo desplazó la bandurria.
Por sus escasas posibilidades melódicas este instrumento limitó la música
que interpretaba y así el merengue se conservó en cierta forma desvirtuado
con relación al original.
Con esta variante el
merengue se adentró en la sociedad dominicana, integrándose por completo
con ciertos sectores sociales desplazando inmediatamente a otras danzas
que como la Tumba, por ejemplo, requerían de sus ejecutantes (bailadores)
un gran esfuerzo mental y físico. Este último tenía once figuras
diferentes. Es fácil de imaginarse por qué el merengue con su coreografía
reducida a la más simple expresión pudiera desplazar a todos sus rivales y
acaparar el fervor del pueblo. Source:
mindspring.com/~adiascar/musica