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La
respiración abdominal bien realizada nos permitirá oxigenarnos mejor, estar
más relajados y alcanzar un grado mayor de autocontrol; es fantástico
practicarla cuando nos cuesta conciliar el sueño, nos calma la mente y nos
permite descansar
Debemos tomar aire por la nariz dirigiéndolo hacia el abdomen y éste se debe
ir llenando como si fuese un globo que se rellena con agua, va inflándose
desde abajo hacia arriba. Cuando el estómago está lleno se sigue tomando
aire hasta que se han llenado también los pulmones del mismo modo, de abajo
hacia arriba

UDDIYANA
BANDHA

En Hatha Yoga, el
perineo humano, incluyendo el ano, se denomina mula (raíz, fuente,
origen). Se efectúa cuando se contrae toda esta zona, como si fuese
empujada hacia el ombligo. Se practica conjuntamente con jalandhara
bhanda durante la práctica del prânâyâma.

Efectuado
conjuntamente con uddhiyana bhanda complementa sus efectos.
Técnica
Inspirar profundamente y retener el aliento.
Contraer fuertemente el esfinter anal y el músculo elevador del ano, es
decir, comprimir el ano y atraerlo muscularmente hacia arriba. Para ello,
dirigir la atención hacia el ano (esfinter anal externo) y contraerlo. A
continuación, concentrarse ligeramente encima de este esfinter, en el
esfinter anal interno (situado 2 ó 3 cm más arriba), y contraerlo. en este
momento se percibe una intensa contracción en toda la región anal y del
perineo
Mantener la contracción durante toda la retención.
Cuando no se pueda retener más el aire, espirar y relajar el esfinter.
Fisiología
La contracción anal compensa el aumento de presión establecido en el
vientre cuando desciende el diafragma durante las dos fases respiratorias
de inspiración abdominal y retención con los pulmones llenos
LEVANTAR LIGERAMENTE EL PERINÉ.
Se levanta el periné sin contraer el ano, esto hace que en los hombres se
levanten un poco los testículos y en las mujeres se aprieten los grandes
labios.
DE PIE SOBRE LOS PIES PARALELOS.
Agarrarse con los dedos de los pies al suelo haciendo un hueco en YONG QUAN
(Fuente que brota - 1R (punto 1 del meridiano de Riñón en la planta del pie)
para captar la energía de la tierra. No hay tensión en los glúteos ni en
el coxis. Esta cavidad crea un efecto de aspiración o bomba para captar la
energía de la tierra
RELAJAR PELVIS (CADERAS).
Relajar la pelvis (dejarla caer) y en ese momento las cabezas del fémur van
a fijarse en las cavidades cotiloideas de la cadera y se va a poder
permanecer en esta postura sin necesidad de esfuerzo muscular puesto que es
la estructura ósea la que nos mantiene. En este momento se nota como suben
las rótulas un poco
LLEVAR EL PESO DEL CUERPO BAJO EL TALLE.
No sólo es flexionar las piernas sino que consiste en descender el pecho
haciendo descender el peso del cuerpo hacia abajo llamándose a esta acción
ENRAIZARSE EN LA TIERRA. Hay que conseguir que el 70% del peso del cuerpo
esté por debajo del talle (cintura). Por otro lado la parte superior del
cuerpo va a quedar ligera, como si no hubiera gravedad, como si estuviese
flotando, elástico, como una nube teniendo la sensación de ser aspirado
hacia el cielo.
ABRIR MING MEN.
Hay que buscar que la curvatura lumbar se disipe, se borre, para abrir MING
MEN (punto situado en la espalda a la misma altura del ombligo). Con este
movimiento se favorece que este punto se llene de energía JING nueva captada
de la tierra y el cielo
RELAJAR LA PARTE BAJA DE LA ESPALDA.
Una vez que está bien relajada la pelvis hay que relajar la parte baja de la
espalda que tira hacia abajo junto con el sacro como si el sacro fuese el
plomo de una plomada, favoreciendo esto el que se baje y se enraíce mejor en
la tierra
CABEZA SUSPENDIDA.
La cabeza está suspendida como por un hilo por el punto 20 VG (BAI HUI -
punto 20 del meridiano Vaso Gobernador en la palte más alta de la cabeza)
. Las cervicales están rectas, sin curvatura y con el mentón metido hacia
dentro. La cabeza está ligera sin contraer.
LENGUA EN EL PALADAR.
Está rozando las raíces de los dientes superiores
Empinarse en la punta de los pies y
rebotar siete veces
(inhalamos)
Nos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies empujando con la cima
del cráneo hacia el cielo. El mentón queda recogido hacia el cuello
exhalamos) Descendemos sin
llegar a apoyar la planta en el suelo. Ascendemos de nuevo hasta siete veces.
Esto se cuenta como un ciclo
Se puede realizar con diferentes
velocidades, si lo hacemos lentamente incrementaremos la fuerza de las
piernas y la circulación de retorno y por tanto la limpieza de la sangre,
además de favorecer el desarrollo del equilibro. Realizado de forma rápida y
suelta ayuda a distribuir el chi por todo el cuerpo, en este caso la
respiración será libre
Menea tu cola y balancea tu cabeza para
liberar el Fuego de tu Corazón
Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la
posición de un jinete. Apoyamos las manos en las pantorrillas como sujetando
las rodillas. Flexionamos el tronco hacia delante llevándolo a la
horizontal. La espalda ha de mantenerse recta
inhalamos)
El tronco describe un arco de círculo hacia la izquierda, al tiempo que
cargamos el peso del cuerpo sobre la pierna izquierda, que permanece
flexionada, mientras la derecha se estira; el hombro derecho se vuelca hacia
atrás a fin de estirar todo el costado derecho; el brazo izquierdo permanece
doblado y el derecho se estira al tiempo que la mano derecha se eleva un
poco
La
cabeza, el tronco y la pierna derecha quedan en línea; la vista se dirige a
la punta del pie derecho, pero no se inclina la cabeza. Mantener la postura
un momento
Sacudir la cabeza y balancear las nalgas.
Con este ejercicio se logra una total armonía en el cuerpo, logrando una
completa relajación
Frotar la zona lumbar
Desnúdese hasta
la cintura y siéntese con la espalda recta y las piernas dobladas, la
pantorrilla derecha sobre la izquierda y las plantas de los pies
oblicuamente orientadas hacia arriba. Restriéguese las palmas de las manos
hasta calentarlas y colóquelas a los lados de la columna vertebral, con
los pulgares hacia delante y el resto de los dedos oblicuos hacia abajo.
Frote hacia arriba y abajo con las manos a los lados de la columna un
mínimo de 36 veces. Vuelva a ponerse la ropa, coloque la palma izquierda
debajo del ombligo y la derecha sobre el dorso de la mano izquierda.
Respire suavemente e imagine que una llama se extiende desde su corazón
hasta debajo del ombligo. Debe sentir calor en todo el cuerpo
Tirar de los dedos de los pies con
ambas manos
Siéntese con la espalda recta y las piernas extendidas hacia delante. Los
pies han de estar separados a la distancia de los hombros. Coloque las
palmas sobre el suelo a ambos lados del cuerpo, con los pulgares tocando
el cuerpo y el resto de los dedos hacia delante. Mantenga la vista fija al
frente.
Inclínese hacia delante y
cójase los dedos de un pie y la parte superior de éste con ambas manos,
atrayendo hacia usted la punta del pie al tiempo que extiende los tobillos
hacia delante. Repita con el otro pie. Los ojos deben seguir el movimiento
del pie. Repita 12 veces, respirando profundamente en cada ocasión.
Permanezca sentado y en silencio durante unos segundos, con los ojos y la
boca cerrados con suavidad. Realice rotaciones con la lengua en el
interior de la boca para estimular la producción de saliva y trague con
rapidez. Repita 6 veces. A continuación encoja los hombros y gire la
cintura
El Chi
Kung es un sistema de desarrollo personal para mejorar la salud. Combina
movimientos suaves del cuerpo con relajación y respiración. Se trata de
movimientos y respiración lenta, al contrario que la gimnasia y la actividad
física de occidente, basada en elevado gasto de energía y esfuerzo muscular.
Mejora la flexibilidad, la conciencia corporal y la concentración. El
organismo se llena de energía y ésta fluye por el cuerpo aumentando nuestra
vitalidad. Consigue una relajación en la que somos conscientes de nuestros
movimientos, de nuestro interior y del contacto con el entorno. En China es
muy practicado y apreciado por sus beneficios en el campo de la salud.
Palabras clave: Chi Kung. Salud. Respiración. Relajación
El
potencial del Chi Kung deriva del movimiento (la forma), la respiración y la
concentración de nuestra mente y en el entrenamiento se debe alcanzar una
coordinación armoniosa de estos elementos. La forma es el modo en que se
realizan los movimientos. La respiración debe ser lenta, suave y profunda y
nuestra mente debe estar tranquila y centrarse en la práctica. La filosofía
del Chi Kung señala que el ejercicio debe tener en cuenta que la persona
está formada no sólo por el cuerpo físico sino también por la mente y el
espíritu así que el ejercicio que hagamos debe dar respuesta a esta triple
vertiente, fortalecer el cuerpo, calmar la mente y elevar el espíritu.
El chi es la energía que llena el
universo y se encuentra en el cielo, la tierra y los seres vivos. Según la
filosofía oriental la energía fluye, en todas las cosas existe una energía
esencial invisible, denominada de diferentes formas; chi en China, ki en
Japón, y prana en India.
En los últimos años en
occidente se comienza a aceptar el concepto de chi en similitud a la
circulación de bioelectricidad en el cuerpo. La enfermedad, según los chinos,
aparece por un desequilibrio de energía; este desequilibrio puede aparecer
por un bloqueo energético debido a la mala alimentación, estilo de vida,
estrés, sobreentrenamiento… Sólo el propio ser humano será capaz de
conseguir ajustes en sí mismo y mantener la energía en equilibrio. A través
del Chi Kung podemos conseguir dicho equilibrio y retrasar la involución
regulando el cuerpo, la respiración y la mente. De esta forma podremos
dirigir la energía a la zona que lo necesita, el objetivo es que fluya de
modo natural. El chi es como el agua de un río, no podemos empujarla pero si
dirigirla y favorecer su circulación limpiando o eliminando obstrucciones en
su cauce, según uno de los axiomas del Chi Kung
Todos los ejercicios de Tai-Chi y de Chi-Kung (Qi-Gong) encaminados a ser
conscientes de la Energía vital y a potenciarla parten de una postura básica
que hay que aprender a trabajar, es más, una gran parte de los maestros de
estas disciplinas consideran que cualquier ejercicio o coreografía que se
haga sin haber dominado esta postura base no nos llevan a nada más que a una
serie de movimientos estéticos sin ningún resultado tangible
La energía se coge del
exterior a través de los pies, a través del periné y del coxis se coge la
energía de la tierra y la energía del cielo se coge con la cabeza uniéndose
en DAN TIEN a través de dos actos voluntarios
La
enfermedad está relacionada con una energía perturbada, los acupuntores
tienen como función restablecer los circuitos y reequilibrar por medio de
las agujas. El QI GONG se basa en los mismos principios de la acupuntura por
lo que esa enfermedad , perturbación, incluso psíquica se considera como una
masa de energía sucia que está en el interior del cuerpo repartida por todo
el cuerpo (intoxicación, polución) y que a través del ejercicio del QI GONG
se reúne esta energía sucia y se la saca del cuerpo. En la posición de
abrazar el árbol el hecho de colocarse en el baño de energía de la tierra y
el cielo hace que se elimine la energía sucia purificando. Esto es una
noción que no existe en ninguna forma en la medicina occidental en la que se
considera como algo irracional
PASOS PARA LA SUSPENSION
O ELEVACION DEL ANO:
Les
Bandhas ou contraction sont là pour dénouer
les trois zones principales de tension dans le corps :
Gorge - diaphragme - périnée
Asvini- bandha
Rendons ici hommage à A. Van Lysebeth pour les avoir parfaitement
expliqués et clarifiés pour tous ses élèves et transmis dans son ouvrage
Pranayama.
Asvini-bandha est le mudra « de la jument ». Après avoir-expulsé son
crottin, la jument dilate et contracte plusieurs fois l'anus. Asvini-bandha
imite ce mouvement, c'est l'apprentissage du contrôle du sphincter anal.
Ce sphincter se trouve habituelle-, ruent contracté, c'est sa position
normale pour refermer l'orifice du tube digestif, il ne se relâche qu'au
moment de l'excrétion. Il peut cependant se trouver dans deux autres
situations : on a besoin d'aller à la selle, et l'on se trouve obligé de
se retenir : C'est alors la contraction volontaire du sphincter. Ou bien,
au contraire, en cas de constipation, l'effort de poussée fait saillir
l'anus à l'extérieur : c'est une dilatation volontaire. Asvini est la
combinaison de ces deux mouvements
BANDHAS Y
MUDRAS
Llaves energéticas y gestos
psíquicos.
La traducción de bandha es: llave o cierre, y consiste en una contracción
física, suave pero intensa, que afecta a músculos, órganos, vasos
sanguíneos, nervios, canales psíquicos (nadis) y centros psíquicos
(chakras). Ejerce una influencia muy positiva sobre el aparato
circulatorio, el sistema nervioso y el cerebro.
Su objetivo primordial es evitar la disipación del prana en el cuerpo,
dirigiéndolo a sushumna nadi (principal canal energético situado a lo
largo de la espina dorsal) donde alimentará y activará los chakras.
Los bandhas son tres:
El efecto más notable de los bandhas radica en el
control que proporcionan sobre las energías internas. Los bandhas tienen
la función de canalizar el prana hacia el canal central o Shushuma donde
lo acumulan e inmovilizan, intensificando la actividad de los chakras y
disolviendo los nudos psíquicos.
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La
concentración en todo el ejercicio se lleva en DAN TIEN
(calentador inferior), punto situado a unos 3 cm. por debajo del ombligo y a
1/3 hacia adentro de la piel del vientre a la espalda. Se corresponde con el
punto 6 VC (QI HAI o mar del QI, es el punto de acupuntura nº 6 en el
meridiano energético llamado Vaso Concepción).
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Gherandasamhita
contraer el abdomen tanto por encima
como por debajo del ombligo. Empujarlo hacia detrás, de manera que los
órganos abdominales se aplasten contra la columna vertebral. Quien
practique este vuelo (uddiyana) continuamente, vencerá la muerte.
Gracias a esta técnica, el ‘gran pájaro’ (hamsa), la fuerza vital
(prâna), es forzada insistentemente a ‘volar hacia arriba’ (uddîna),
es decir, a ascender a lo largo del canal central (sushumna—nâdi).
Entre todos los bandha, éste es el mejor. Con su práctica
completa se facilita la liberación
Los bandhas son tres:
Jalandhara
bandha: llave del mentón o de la garganta.
Uddiyana bandha: llave del abdomen.
Mula bandha: llave de
contracción del perineo/cervix (ano
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MULA BANDHA:
CONTRACCIÓN ANAL
Presionar el perineo con el talón y contraer el (esfinter
del) ano para hacer subir apana. Por medio de la contracción de
muladhara, la corriente de prâna, que normalmente fluye hacia
abajo, es forzada a subir (por sushumna); los yoguis llaman a este
ejercicio mulabandha. Apretando el talón contra el perineo presionar
fuertemente sobre apana hasta que inicie el movimiento ascendente. A
través de mulabandha, tanto prâna y apana como nada
y bindu, se unen y proporcionan el éxito en el yoga, sin la menor
duda. Con la práctica constante de mulabandha se alcanza la unión de
prâna y apana, se reducen considerablemente las secreciones
(de orina y excrementos) e incluso los mas viejos rejuvenecen. Cuando
apana se eleva y alcanza la zona del fuego (manipurachakra),
alimenta e intensifica la llama (del fuego interior). Cuando apana y
el fuego se unen a prâna, caliente por naturaleza, el fuego corporal
se intensifica especialmente. Gracias al intenso calor generado, la
durmiente kundalini percibe la fuerte energía y despierta de su sueño
como una serpiente golpeada por un palo, que silba y se endereza. Entonces
penetra en sushumna, como una serpiente que se mete en su agujero;
por consiguiente, el yogui ha de practicar siempre
a) Concentración en DAN TIEN.(Nos concentramos
visualizando como la Energía entra por nuestra cabeza y pies y recorre el
cuerpo para ir a acumularse en el vientre "Dan Tien")
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Rotaciones de cintura |
Abdominales |
Elevaciones de piernas |
¿Porqué
aumentamos de peso?-
Las razones
por las cuales una persona adquiere sobrepeso son el resultado de una falta
de armonía energética. Esa desarmonización actúa directamente sobre el
cuerpo, sobre la mente, sobre los hábitos.
Para superar
este desequilibrio energético del cuerpo es ideal emplear la respiración
adecuadamente. Por otra parte, sin ser un plan de gimnasia, los ejercicios
respiratorios, producen un trabajo abdominal intenso, que permite "quemar"
sin esfuerzo grasas localizadas.
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Yoga Bioenergético: Postura del Árbol (Vkrasana)
La pose del árbol es una
postura de pie que desarrolla fuertemente el sentido de equilibrio y
fortalece la musculatura de toda la pierna.
Está especialmente indicada luego de trabajar con las técnicas de "grounding"
ya que reafirma nuestro contacto con la energía de la madre Tierra y
potencia nuestro enraizamiento.
En esta entrada veremos una variante sumamente sencilla que esta al
alcance de todos
Practique la respiración
puricadora, y en cada inhalación imagine que la energía pura y vital de
la Tierra ingresa a su cuerpo a través de las raíces de su pie. En cada
exhalación descargamos a tierra todo lo desarmónico para que la Madre
Tierra lo recicle. |
Chi
Kung Bioenergético: Abrazar un Árbol
Pasos:
-Trabajamos de pie,
en un lugar preferentemente bien aireado.
-Nuestra columna vertebral debe estar alineada, sin tensiones.
-La separación de los pies debe ser similar a la distancia de nuestros
hombros.
-Las puntas de los mismos debe estar hacia adelante.
-Mantenemos las piernas relajadas, con una ligera flexión en nuestras
rodillas.
-Ubicamos nuestros brazos como si estuviéramos abrazando el tronco de un
árbol o un balón de playa muy grande, a la altura del pecho. Los brazos
relajados, los dedos cómodamente separados sin que se toquen las manos.
-Imaginamos que tenemos raíces en las plantas de los pies, que se comunican
con el corazón de energía de nuestra madre Tierra.
-Usamos la respiración Tan Tien (Abdominal muy profunda) o la respiración
purificadora (Variante tibetana).
Cada vez que inhalamos vamos a visualizar que la energía de la Tierra entra
por las raíces de los pies y llega hasta la coronilla.
-Luego de unos minutos, nos imaginamos que tambien la energía del Cosmos
entra por nuestra coronilla en cada inhalación, combinándose con la energía
de la Tierra.
-Mantenemos la posición el tiempo que nos resulte cómodo, de ser posible un
mínimo de tres minutos aunque es mejor más tiempo.
-Durante el ejercicio es fundamental prestarle atención a las sensaciones
corporales de calor, hormigueo, vibraciones, etc. para ser conscientes del
flujo de energía vital (Bioenergía).
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Abrazar un Árbol
Trabajamos de pie, en un lugar
preferentemente bien aireado. Nuestra columna vertebral debe estar
alineada, sin tensiones. Es ideal realizarlo al aire libre
Chi
Kung (o Qui Gong en chino romanizado) significa control, dominio o arte
de la energía. Sus metas generales son: salud, buena forma física,
longevidad y cultivo de nuestras propias facultades. El Chi Kung es una
gimnasia energética que fortalece el cuerpo y la mente distribuyendo de
forma equilibrada la energía en nuestro cuerpo. Lo ideal es practicarlo
en un espacio abierto, en la naturaleza; cualquier momento es bueno
aunque los maestros del Chi Kung consideran la salida del sol el momento
más apropiado por ser la hora de la energía creativa
Esta es una de las posiciones
básicas del Yoga Chino (Chi Kung). Normalmente se trabaja en forma
estática y funciona como un verdadero acumulador de energía vital,
aunque también hay variantes con movimiento
Abrazar el árbol nos permite
integrar la energía de la madre Tierra (Yin) con la energía del Cosmos
(Yang) para un funcionamiento armónico de todo nuestro ser.
Trabaja como una verdadera recarga de energía universal (bioenergía).
Ubicamos nuestros brazos como si
estuviéramos abrazando el tronco de un árbol o un balón de playa muy
grande, a la altura del pecho. Los brazos relajados, los dedos
cómodamente separados sin que se toquen las manos
Imaginamos que tenemos raíces en las plantas de
los pies, que se comunican con el corazón de energía de nuestra madre
Tierra
Usamos la respiración
Tan Tien
(Abdominal muy profunda) o la respiración purificadora
(Variante tibetana
Cada vez que
inhalamos vamos a visualizar que la energía de la Tierra entra por las
raíces de los pies y llega hasta la coronilla
Luego de unos
minutos, nos imaginamos que tambien la energía del Cosmos entra por
nuestra coronilla en cada inhalación, combinándose con la energía de la
Tierra
Mantenemos la posición el tiempo
que nos resulte cómodo, de ser posible un mínimo de tres minutos aunque
es mejor más tiempo. Con la práctica podremos aumentar el lapso de
nuestra práctica |
Las 8 joyas
www.efdeportes.com
Las 8 joyas u ocho piezas del
brocado son una de las series más tradicionales de Chi Kung y datan del s.
XII. Consta de 8 ejercicios, cada uno de ellos trabaja una zona del cuerpo y
órganos internos para regular su energía
1.-Sujetar el cielo con
ambas manos
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Regula todos los órganos
internos, corazón, pulmones, riñones… Disminuye la fatiga y fortalece
los músculos de la espalda.

Elevamos lo brazos
lentamente hasta colocarlos por encima de la cabeza, las palmas hacia
arriba como sosteniendo la bóveda celestial. Al subir los brazos se
inspira y se expulsa el aire al bajarlos
De pie se entrelazan los dedos de las manos enfrente del abdomen y
se suben, mientras se inspira, empujando hacia el cielo, estando de
puntillas, se expira al regresar a la posición original
1.-DOS
MANOS SUJETAN EL CIELO.
De pie se entrelazan los dedos de las manos enfrente del abdomen y se
suben, mientras se inspira, empujando hacia el cielo, estando de
puntillas, se expira al regresar a la posición original.
Nos agachamos
ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas. Cruzamos las
manos delante del abdomen con las palmas mirando hacia arriba
Elevamos al mismo tiempo las
manos y el cuerpo. La respiración desciende hasta el abdomen. Los
pulmones se llenan al tiempo que ascendemos aspirando. Al llegar al
pecho las palmas giran hacia nosotros para orientarse hacia el cielo |
|
Seguimos levantando las
palmas al tiempo que elevamos los talones. Finalmente sostenemos el
cielo totalmente extendidos, mientras hundimos las puntas de los pies
en la tierra, Cuidaremos que, al elevar las manos, lleguen a quedar en
ángulo recto en relación a los brazos y que los brazos estén rectos.
Relajamos la musculatura de los hombros, brazos y cuello. La pelvis ha
de estar basculada y la espalda recta. Haremos la intención de empujar
hacia arriba y abriremos despacio los brazos hacia los lados como si
fuésemos un pájaro que despliega sus alas, en un círculo amplio;
mientras espiramos lentamente vaciando los pulmones de arriba hacia
abajo al ritmo de los brazos |
2. Tensar el arco
apuntando a un águila lejana.
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Trabaja el tórax, mejora la circulación sanguínea. Imaginamos que
sostenemos la madera del arco con la mano izquierda y los dedos de la
derecha rodean la cuerda. Tensamos la cuerda atrás. Espiramos mientras
estiramos los brazos. Esta posición regula el corazón y los pulmones
Posición del jinete se inspira al abrir, la mirada sigue la flecha,
se expira al cerrar el arco.
inhalamos) Doblamos los
brazos hacia el cuerpo a la altura del pecho, el derecho por la parte
exterior.
Damos un paso a la
izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete.
Giramos el torso
hacia la izquierda.
Extendemos los dedos
índice y pulgar de la mano izquierda y cerramos los otros dedos.
|
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Empujamos hacia la
izquierda con la mano izquierda y levantamos el codo derecho hacia la
derecha; mantenemos los ojos fijos en la mano izquierda y el codo
derecho a la altura del hombro. La mano derecha tensando el arco. La
mirada apuntando a través del índice a lo lejos. En la mano izquierda
estiramos el indice y el pulgar, esto se puede realizar con el resto de
dedos plegados o estirados ,
Mientras desplegamos los brazos el torso va girando hacia el frente de
forma que al final estamos con la mirada hacia la izquierda pero con el
torso orientado al frente y vamos descendiendo hasta quedar en la
posición del jinete ; Mantenemos derecha la parte superior del cuerpo,
con los muslos paralelos al suelo. La pelvis basculada (nalgas adentro),
ayuda a enderezar la columna, sin que haya flexión de las vértebras
lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso
contrario podemos hacernos daño |
3. Levantar una mano
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3.-EMPUJAR CIELO Y SUELO.
Se inspira hasta llegar a la máxima extensión, después se relaja y se
expira durante el cambio.
Mejora el flujo de energía y
órganos internos: hígado, bazo, estómago, intestino.
Este ejercicio regula los Qi del
estómago, páncreas y bazo. Disminuye el yang del estómago y aumenta el
yin del bazo. Mejora la digestión, el tránsito y la circulación
sanguínea
Comenzamos con las manos
paralelas a la altura del estómago. Debemos estirar los brazos y separar
ambas manos a la vez, las palmas abiertas. Cuando las manos están
paralelas inhalamos y al separarlas soltamos el aire.
inhalamos) Situamos las
manos, paralelas, a la altura del estómago, frente a nosotros. Las
palmas enfrentadas es decir una mano hacia arriba y a la misma altura
una mano hacia abajo
(exhalamos) Separamos las
manos: la una sube por encima de la cabeza, la palma hacia arriba, los
dedos apuntando en la dirección del hombro opuesto; la otra desciende,
la palma hacia abajo, hasta dejar el brazo al costado, la palma mira al
frente
Elevamos la mirada hacia la
mano que está encima de la cabeza.
(inhalamos) Llevamos las manos de nuevo a
la altura del estómago, pero invirtiendo la postura del comienzo, para
separarlas al exhalar cambiando a la postura simétrica
Tendremos la sensación de que las manos empujan algo que ofrece cierta
resistencia, pero sin poner los músculos en tensión excesiva |
4. Mirar atrás.
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4.-GIRAR CABEZA Y TORSO HACIA ATRÁS.
De pie y derecho, relajado y con el peso y la concentración en el HARA,
girar y mirar alternativamente el talón opuesto. Inspirar al mirar,
expirar al volver al frente
Regula el sistema nervioso y
la energía de la cabeza.
Girar la cabeza y mirar hacia atrás:
previene las cinco debilidades y las siete llagas, fortalece los
pulmones y los músculos del cuello y pecho
Fortalece riñones,
favorece ojos y músculos de los hombros.
Rotar la parte superior
del cuerpo; hacia la izquierda, las palmas de las manos afuera, girar lo
que podamos. Se inhala antes de girar la cabeza y se exhala durante el
movimiento.
Mirar hacia atrás.
Se debe rotar la cabeza y los ojos, procurando mirar hacia atrás en el
mayor ángulo que sea posible. De esta manera se fortalecen los músculos
del cuello y el sistema nervioso
De pie
y derecho el practicante gira el cuello y el torso para un lado y
después para el otro, mirando hacia el talón opuesto. Relajar el cuerpo
y dejar caer el peso al Dan-T´ien (punto situado aproximadamente a unos
3 cm. por debajo del ombligo), durante el movimiento. Este ejercicio
masajea y estimula los intestinos, favorece la función del transito y
asimilación de los alimentos, tan importante en la función de
alimentación de ahí el dicho "para evitar consumirse
Inhalamos – Sin girar la
cintura ni el pecho volvemos la cabeza a la izquierda cuanto nos sea
posible; luego lo prolongamos con el hombro izquierdo hacia atrás y
acabamos con una ligera rotación de las caderas a la izquierda para
permitir que la vista se dirija hacia atrás, la mirada se dirige en
horizontal hacia el infinito.
Exhalamos – Retornar despacio
a la postura inicial, la mirada siempre acompañando de frente al
movimiento; primero la pelvis, luego los hombros y por último el cuello.
BENEFICIOS EN PARTICULAR
Este ejercicio se le atribuye un efecto de masaje del Intestino Grueso y
de la zona Lumbar que se corresponde con el Riñón Yang (el Ming Men), es
decir , da actividad a la cintura que la M.T.C. la define como uno de
los 8 Vasos Reguladores, el Dae Mai, Vaso de la Cintura |
5. Bajar la cabeza y las
caderas.
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Es una
posición relajante. El brazo derecho sobre la cabeza, el brazo izquierdo
cuelga, el peso en la pierna derecha y el talón ligeramente levantado.
Favorece la sedación del sistema nervioso
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www.yogainbound.org/hatha_yoga
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"Bandha"
significa "cierre" o "llave", y un bandha consiste básicamente en
una contracción sostenida de un área específica del cuerpo. Dicha
contracción tiene una repercusión global, afectando favorablemente
los niveles orgánico, energético y mental del practicante. Su acción
influye en músculos, nervios, vasos sanguíneos, órganos, glándulas,
nadis y chakras |
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UDDIYANA
BANDHA |
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Ejecute jalandhara bandha. Luego,
contraiga los músculos abdominales hacia adentro y hacia arriba
tanto como pueda. Esta es la posición final y debe permanecer en
ella todo el tiempo que pueda retener el aire afuera. Finalmente,
relaje despacio los músculos del abdomen y deshaga jalandhara bandha
e inhale. Cuando se haya normalizado la respiración, repita el
proceso hasta diez veces como máximo |
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www.ashtangayoga-lanzarote.com |
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Asvini-mudra
Se debe contraer primero el músculo del ano durante al menos cuatro
segundos, para relajarlo luego durante otros cuatro. Se repite esta
secuencia durante cuatro minutos y luego durante un minuto más, se
realizan rápidas contracciones seguidas de relajaciones, sin
pausa.Beneficios: - proporciona fuerza y elasticidad a todos los
músculos del perineo, permitiéndoles sostener las vísceras y los
órganos abdominales, que suelen tener la tendencia a perder
tonicidad y descolgarse |
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6. Tocar
los pies con las manos.
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6. Tocar los pies con las
manos.
Es útil para los músculos
de la parte baja de la espalda. Trabaja las piernas y estira la columna
vertebral. El movimiento es beneficioso para los riñones. Se exhala al
tiempo que flexionamos el tronco.
Partiendo de la posición
inicial nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las
nalgas
(inhalamos)
Elevamos los brazos lateralmente por encima de la cabeza hasta enfrentar
las palmas de las manos. Volvemos las palmas hacia adelante. La mente se
dirige a hui yin (perineo). La espalda se ha de mantener recta mediante
la retroversión de la pelvis
exhalamos por la boca) Las manos descienden con los brazos
extendidos, por delante del cuerpo, hasta agarrar los dedos de los pies
(si es necesario doblamos las rodillas). La espalda recta en la misma
línea de brazos y manos. Tiramos ligeramente de los dedos de los pies.
Nos concentramos en chang qiang (extremo del coxis), la espalda recta
para permitir la circulación de la energía hasta bai hui (corona de la
cabeza, su extremo superior situado en una línea imaginaria que uniera
ambas orejas).
inhalamos)
Erguimos el cuerpo con la ayuda de los brazos que se levantan por
delante y haciendo un círculo dejamos reposar las manos en los riñones,
nos centramos en Ming Men (en la espalda, entre los riñones). |
|
exhalamos)
Estiramos el torso ligeramente hacia atrás mientras elevamos la mirada
hacia el cielo y exhalamos con la boca abierta ,
La energía vital jing se almacena en la
región renal, punto ming men. Dirigimos la concentración sucesivamente a
ming men, hui yin y chang qiang, lo cual se describe como "invocarla en
su lugar de residencia y hacer que descienda |
7. Apretar
puños.
 |
Mejora la circulación del chi
desde las piernas a todo el cuerpo, manos y ojos.
Exhalamos al mismo tiempo
que se extiende el brazo izquierdo adelante, girando el puño y llevando
el brazo derecho atrás. Resulta beneficioso para la corteza cerebral.
Damos un paso a la izquierda
y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete.
Mantenemos derecha la parte superior
del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis girada,
mantiene recta la columna, sin flexionar las vértebras lumbares. Las
rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso contrario
podemos hacernos daño
Doblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura de la cintura, los puños
cerrados con el dorso de la mano hacia abajo y relajados. La vista se
dirige hacia el frente, los ojos bien abiertos
inhalamos) Desplegamos el
brazo izquierdo hacia el frente mientras apretamos el puño con fuerza,
el círculo formado por el pulgar y el índice queda mirando el cielo. El
puño apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto
imaginario al horizonte. Los músculos de cara, cuello y hombros han de
estar relajados |
8. Sacudir el cuerpo
 |
Los órganos internos
se masajean unos a otros. Las manos se colocan en la parte posterior de
la cadera, se sacude el cuerpo moviendo ligeramente las rodillas, Este
ejercicio equilibra la energía de los órganos corazón e intestino
delgado. La extensión y relajación que el ejercicio ejerce sobre la zona
lateral del tronco estimula los pulmones. Cuando la energía del fuego
del corazón es exagerada, la energía metal de los pulmones se pone en
funcionamiento y actúa siguiendo el ciclo de Rebelión, absorbe el calor
del fuego y lo controla
Sacudir la cabeza
y balancear las nalgas: disuelve el fuego del corazón y actúa sobre
la digestión y circulación.
De pie con la
espalda recta y los pies a la altura de los hombros.
-Sin dejar de sacudir el cuerpo, flexionar ligeramente las piernas y
volver a erguirse. Los pies siempre deben permanecer en contacto con el
suelo.
-Sacuda el cuerpo cada vez con mayor rapidez y con mayor soltura posible.
-Acompañar siempre con una respiración Profunda. Se puede realizar la
Respiración Circular: Se inhala por la nariz profundamente y se relaja
en la exhalación |
Les
postures qui préparent la structure du corps et l’ouverture des canaux
d’énergie au Taï Chi sont :
- embrasser l’arbre, comme le cavalier qui enserre un arbre
et le tire de terre;
- porter l’urne d’or pour ouvrir les canaux d’énergie qui
activent les tendons des petits doigts et de petits orteils (fait circuler
l’énergie dans le dos) et les gros orteils et les pouces (fait circuler à
l’avant);
- le phénix d’or déploie ses ailes pour activer et nettoyer
les organes internes en expulsant l’énergie interne et en attirant l’énergie
externe par les mains et les doigts;
- le pont de fer qui stimule le canal d’énergie des reins
et de la vessie;
- la tortue d’or pour ouvrir l’énergie du nombril, capter
l’énergie terrestre et activer la circulation dans le canal du dos et le
cerveau et continuer avec le buffle d’eau pour expulser les tensions, le
stress vers la terre;
- la barre de fer pour aligner les vertèbres et tonifier
les tendons et les vertèbres du cou.
Taï
Chi signifie « combat avec l’ombre » car l'observateur a
l'impression que le pratiquant se bat avec une ombre. Le Tai Ji est souvent
vu par les occidentaux comme une sorte de « gymnastique », mais c’est un art
martial à la base. C'est un art martial chinois appartenant au groupe des
styles internes. Il utilise les mouvements martiaux : tirer, pousser,
esquiver, attraper, coup de hanche, coup d’épaule… qui sont regroupés en
enchaînements pour développer diverses qualités primordiales dans le combat
telles que l'équilibre, le calme, la concentration… Cet art martial interne
insiste sur le développement d'une force interne souple et dynamique appelée
Jing (force vitale) différente de la force physique.
El
abrazo del árbol es la forma más conocida de Zhang Zhuang, ejercicio
estático en la práctica de Chi Kung, que logra ser efectivo a partir de
mantener la postura durante varios minutos, para desarrollar la sensibilidad
corporal y la autoconciencia de la estructura del cuerpo
JALANDHARA BANDHA: CONTRACCIÓN DE
LA GARGANTA
Hathayogapradipika contraer la garganta y mantener la barbilla
apretada contra el pecho (hueco del esternón); jalandarabhanda
previene la vejez prematura y la muerte. Esta bandha se llama
jalandara porque contrae los nâdi y detiene el flujo descendente
del néctar que baja desde soma a través de la cavidad en el paladar;
elimina todas las afecciones de garganta. Cuando se ejecuta
jalandarabhanda con la garganta contraída, el néctar no puede caer al
fuego de la vida (manipurachakra), y prâna no resulta agitado
(siguiendo un camino equivocado). Cuando la garganta está firmemente
contraida los dos nâdi (ida y pingala) quedan como
muertos; en la garganta se encuentra el chakra del medio,
vishuddha, donde se unen firmemente los (nâdi que conectan los)
dieciséis puntos vitales”.
Gherandasamhita: (III.12-13):
“contraer la garganta y colocar la barbilla contra el pecho.
Jalandarabandha cierra los dieciséis adhara. Practicado junto con
mahamudra, destruye la muerte. Sus efectos han sido muy comprobados y
proporciona excelentes resultados. Quien lo practique durante seis meses,
ciertamente logrará su objetivo
Técnica
1.- Inspirar despacio
mientras se estira la espalda y se meten los omóplatos un poco hacia
adentro.
2.- Cuando los pulmones
estén llenos, tragar saliva e inclinar la cabeza hacia adelante y hacia
abajo para presionar con la barbilla en el pecho, justo encima de la
horquilla clavicular.
3.- La nuca debe
permanecer estirada y relajada, los hombros bajos y la espalda recta.
4.- En la posición final,
el cuello debe estar recto, manteniendo en un mismo plano la nariz, la
barbilla y el ombligo.
5.- Justo antes de
espirar enderezar completamente el cuello y ponerlo recto.
6.- Espirar despacio.
En algunos casos,
dependiendo del prânâyâma que se esté practicando, jalandara
se mantiene durante la espiración y la inspiración. En estos casos, se
afloja un poco la contracción antes de espirar o inspirar.
Efectos
El cierre de las vias
respiratorias provocado por jalandhara durante la retención con los
pulmones llenos hace que el aumento de presión en el tórax no se traslade
mas allá de la glotis, especialmente a las trompas de Eustaquio.
Al comprimir la garganta,
se actúa presionando los nervios que parten de los senos carótidos (uno a
cada lado del cuello). Esta presión produce, por via refleja, un descenso
de la presión arterial y una disminución de los latidos del corazón. Dado
que la retención prolongada con los pulmones llenos conlleva un aumento de
los latidos y de la tensión arterial, jalandhara compensa estos
efectos y constituye una técnica preventiva ante cualquier efecto negativo
de las retenciones.
El estiramiento de la
nuca ejerce una tracción sobre la médula espinal, que estimula todos los
centros nerviosos raquídeos.
La práctica de
jalandhara bandha esta contraindicada si se padece de
hipertiroidismo
Mula-bandha
C'est, avec asvini-mudra, le « bandha », la
ligature, la contraction qui affecte muladhara chakra. A propos du «
lotus,», nous comparions l'individu à une fleur dont la colonne serait
la tige, et muladhara la racine ! Muladhara est la racine de l'être
humain tant sur le plan physique que sur le plan énergétique et
spirituel : c'est la source de l'énergie vitale. Cette, contraction qui
porte sur la zone sacrée stimule le système parasympathique pelvien. Ce
plexus de première importance commande les fonctions d'excrétion grâce
aux nerfs qui irradient le côlon, le rectum, l'anus, la vessie ; il
commande toute la vie génitale grâce aux nerfs qui irradient les organes
génitaux externes et internes.
Mula-bandha se différencie d'asvini-mudra en ceci qu'il n'y a pas ici
d'alternance entre dilatation et contraction. Il s'agit seulement de
contraction du sphincter anal, contraction plus poussée et plus longue.
Cette contraction concerne : le muscle releveur de l'anus ; tous les
muscles du plancher pelvien et du bas-ventre pour repousser les viscères
vers le sacrum, et, bien sûr, le sphincter anal externe et interne.
Citons A. Van Lysebeth qui apporte une précision importante en
mentionnant que : « Il y a le sphincter anal externe, qui ferme
l'extrémité du tube digestif, cela tout le monde le sait. »
Los bhandas pueden
realizarse aisladamente, pero consiguen su efecto óptimo cuando se
combinan entre sí, con los pranayamas y mudras. En las técnicas del
pranayama, su aplicación es indispensable durante las retenciones (kumbhakas).
Antes de iniciar una práctica rigurosa del pranayama es conveniente
estar muy bien adiestrado en los tres bhandas: jalandhara, uddiyana y
mula; y también en su realización conjunta: el mahabandha
RETRACCION DEL BAJO VIENTRE O SUSPENDER EL IN CHAO
Uddiyana-bandha o Contracción abdominal
EJECUCION:
De pie, con las piernas separadas y ligeramente dobladas; las manos
apoyadas en la parte superior de los muslos; el tronco ligeramente
arqueado. Haga una inspiración completa y, acto seguido, mediante
una exhalación forzada y rápida, vacíe por completo los pulmones. En
este momento se contraen con fuerza los músculos del abdomen y se
eleva el diafragma, de modo que el ombligo esté lo más cerca posible
de la columna vertebral. Habiendo llevado
todos los
músculos lo más adentro y arriba posible, se realiza una contracción
imitnado el gesto de vómito, con lo cual las vísceras tienden a
subir aún más hacia arriba; por ello es conveniente apoyarse
firmemente con las manos en los muslos. Queda entonces una notable
cavidad abdominal que se extiende desde el arco inferior de las
costillas hasta la pelvis. Los músculos del cuello quedan también
con este ejercicio automáticamente contracturados. Mantenga esta
posición, sin aire, el tiempo que le sea posible sin excesivo
esfuerzo. Relaje entonces de golpe todos los músculos del abdomen,
de la espalda y del cuello. Inhale despacio y, al exhalar, acabe de
aflojar por completo todos los músculos abdominales. Haga
unas cuantas
respiraciones normales para que le sirvan de descanso.
OBSERVACIONES:
Este ejercicio puede repetirse de 3 a 7 veces por sesión.
EFECTOS:
Estimula la acción peristáltica del intestino. Actúa como
estimulante de las ramas simpáticas del sistema nervioso vegetativo.
Estimula asimismo las secreciones gástricas y el funcionamiento del
hígado. Efecto vitalizador psíquico notable; eleva el tono afectivo
y el dinamismo mental.
Cuando se
practican los tres bandhas conjuntamente se denominan Mahabandha (gran
llave).
Los bandhas se realizan en combinación con algunos asanas, el
pranayama y los mudras, siendo indispensables en la práctica de los
kumbhakas (retenciones).
La palabra mudra significa gesto o actitud y son ejercicios muy
poderosos que han sido guardados celosamente por la tradición.
Algunos son practicables bajo la guía de un maestro experimentado.
El mudra es una postura que canaliza la energía creada por el asana
y el pranayama hacia los centros psíquicos (chakras), colaborando
así el despertar de kundalini (energía espiritual). Los mudras
constituyen la antesala del proceso meditativo y sus repercusiones
más directas son la estabilización emocional y la concentración
interiorizada. Hay mudras muy simples mientras que otros son una
compleja combinación de asana, pranayama y bandha.
Hay que resaltar tambien su alto valor terapéutico en gran número de
desordenes físicos y psicosomáticos, pero sin olvidar que detrás de
cualquier enfermo puede haber un futuro aspirante, un yogui en
potencia. El papel que juegan las técnicas en todas las ramas del
yoga es fundamental, aunque no hay que olvidar que son meras
herramientas de trabajo, siendo un medio y nunca un fin
Links
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http://www.foroswebgratis.com
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http://www.alchymed.com/articles.asp?id_article=4139
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http://cuerpo-salud.blogspot.com/2008/03/chi-kung-bioenergtico-abrazar-un-rbol.html
-
http://www.efdeportes.com/efd88/chikung.htm
-
http://yogabioenergetico.blogspot.com/2007/06/yoga-bioenergtico-postura-del-rbol.html
-
http://cajondesastre-ximet.blogspot.com/2006/10/taoismo-chi-kung-las-8-joyas.html
-
http://www.taijiquan.info/clbaduan.htm
-
http://www.otramedicina.com/2008/02/05/ejercicios-de-baduan-jin/
-
http://www.yinyangperu.com/chikung_las_ocho_piezas_del_brocado.htm
-
http://www.telefonica.net/web2/choyleefut/baduanjin.htm
-
http://www.aprendetaichi.com/formacion/reportajes/index.php?noticia=32
-
http://www.moncientific.com/carlos/ejerdoc.htm
-
http://www.abserver.es/yogadarshana/pra_bandhas.htm
-
http://groups.msn.com/cienciaymasalla/medicinachina.msnw?action=get_
message&mview=0&ID_Message=2620&LastModified=4675645925540939788
-
http://www.yogallimite.com/t3/page1.asp?Id=58338&Rf=4
-
http://www.federationyoga.qc.ca/page-bandhas.html
-
http://princessmiayana.blogspot.com/2007/07/tu-gymnasio-virtual-antes-de-comenzar.html
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