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Prana del vientre

Practicar los ejercicios con la Sonrisa Interior, que es una actitud, pensamiento o intención positiva hacia uno mismo. Siéntete con dignidad, siéntete radiante y durante la práctica

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La respiración abdominal bien realizada nos permitirá oxigenarnos mejor, estar más relajados y alcanzar un grado mayor de autocontrol; es fantástico practicarla cuando nos cuesta conciliar el sueño, nos calma la mente y nos permite descansar

Debemos tomar aire por la nariz dirigiéndolo hacia el abdomen y éste se debe ir llenando como si fuese un globo que se rellena con agua, va inflándose desde abajo hacia arriba. Cuando el estómago está lleno se sigue tomando aire hasta que se han llenado también los pulmones del mismo modo, de abajo hacia arriba

UDDIYANA BANDHA

En Hatha Yoga, el perineo humano, incluyendo el ano, se denomina mula (raíz, fuente, origen). Se efectúa cuando se contrae toda esta zona, como si fuese empujada hacia el ombligo. Se practica conjuntamente con jalandhara bhanda durante la práctica del prânâyâma.

Efectuado conjuntamente con uddhiyana bhanda complementa sus efectos.

Técnica

Inspirar profundamente y retener el aliento.

Contraer fuertemente el esfinter anal y el músculo elevador del ano, es decir, comprimir el ano y atraerlo muscularmente hacia arriba. Para ello, dirigir la atención hacia el ano (esfinter anal externo) y contraerlo. A continuación, concentrarse ligeramente encima de este esfinter, en el esfinter anal interno (situado 2 ó 3 cm más arriba), y contraerlo. en este momento se percibe una intensa contracción en toda la región anal y del perineo

Mantener la contracción durante toda la retención.

Cuando no se pueda retener más el aire, espirar y relajar el esfinter.

Fisiología

La contracción anal compensa el aumento de presión establecido en el vientre cuando desciende el diafragma durante las dos fases respiratorias de inspiración abdominal y retención con los pulmones llenos

LEVANTAR LIGERAMENTE EL PERINÉ.
Se levanta el periné sin contraer el ano, esto hace que en los hombres se levanten un poco los testículos y en las mujeres se aprieten los grandes labios.

DE PIE SOBRE LOS PIES PARALELOS.
Agarrarse con los dedos de los pies al suelo haciendo un hueco en YONG QUAN
(Fuente que brota - 1R (punto 1 del meridiano de Riñón en la planta del pie) para captar la energía de la tierra. No hay tensión en los glúteos ni en el coxis. Esta cavidad crea un efecto de aspiración o bomba para captar la energía de la tierra

RELAJAR PELVIS (CADERAS).
Relajar la pelvis (dejarla caer) y en ese momento las cabezas del fémur van a fijarse en las cavidades cotiloideas de la cadera y se va a poder permanecer en esta postura sin necesidad de esfuerzo muscular puesto que es la estructura ósea la que nos mantiene. En este momento se nota como suben las rótulas un poco

LLEVAR EL PESO DEL CUERPO BAJO EL TALLE.
No sólo es flexionar las piernas sino que consiste en descender el pecho haciendo descender el peso del cuerpo hacia abajo llamándose a esta acción ENRAIZARSE EN LA TIERRA. Hay que conseguir que el 70% del peso del cuerpo esté por debajo del talle (cintura). Por otro lado la parte superior del cuerpo va a quedar ligera, como si no hubiera gravedad, como si estuviese flotando, elástico, como una nube teniendo la sensación de ser aspirado hacia el cielo.

ABRIR MING MEN.
Hay que buscar que la curvatura lumbar se disipe, se borre, para abrir MING MEN (punto situado en la espalda a la misma altura del ombligo). Con este movimiento se favorece que este punto se llene de energía JING nueva captada de la tierra y el cielo

RELAJAR LA PARTE BAJA DE LA ESPALDA.
Una vez que está bien relajada la pelvis hay que relajar la parte baja de la espalda que tira hacia abajo junto con el sacro como si el sacro fuese el plomo de una plomada, favoreciendo esto el que se baje y se enraíce mejor en la tierra

CABEZA SUSPENDIDA.
La cabeza está suspendida como por un hilo por el punto 20 VG
(BAI HUI - punto 20 del meridiano Vaso Gobernador en la palte más alta de la cabeza) . Las cervicales están rectas, sin curvatura y con el mentón metido hacia dentro. La cabeza está ligera sin contraer.

LENGUA EN EL PALADAR.
Está rozando las raíces de los dientes superiores

Empinarse en la punta de los pies y rebotar siete veces


(inhalamos) Nos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies empujando con la cima del cráneo hacia el cielo. El mentón queda recogido hacia el cuello

exhalamos) Descendemos sin llegar a apoyar la planta en el suelo. Ascendemos de nuevo hasta siete veces. Esto se cuenta como un ciclo

Se puede realizar con diferentes velocidades, si lo hacemos lentamente incrementaremos la fuerza de las piernas y la circulación de retorno y por tanto la limpieza de la sangre, además de favorecer el desarrollo del equilibro. Realizado de forma rápida y suelta ayuda a distribuir el chi por todo el cuerpo, en este caso la respiración será libre

Menea tu cola y balancea tu cabeza para liberar el Fuego de tu Corazón

Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete. Apoyamos las manos en las pantorrillas como sujetando las rodillas. Flexionamos el tronco hacia delante llevándolo a la horizontal. La espalda ha de mantenerse recta

inhalamos) El tronco describe un arco de círculo hacia la izquierda, al tiempo que cargamos el peso del cuerpo sobre la pierna izquierda, que permanece flexionada, mientras la derecha se estira; el hombro derecho se vuelca hacia atrás a fin de estirar todo el costado derecho; el brazo izquierdo permanece doblado y el derecho se estira al tiempo que la mano derecha se eleva un poco

La cabeza, el tronco y la pierna derecha quedan en línea; la vista se dirige a la punta del pie derecho, pero no se inclina la cabeza. Mantener la postura un momento

Sacudir la cabeza y balancear las nalgas. Con este ejercicio se logra una total armonía en el cuerpo, logrando una completa relajación

Frotar la zona lumbar

Desnúdese hasta la cintura y siéntese con la espalda recta y las piernas dobladas, la pantorrilla derecha sobre la izquierda y las plantas de los pies oblicuamente orientadas hacia arriba. Restriéguese las palmas de las manos hasta calentarlas y colóquelas a los lados de la columna vertebral, con los pulgares hacia delante y el resto de los dedos oblicuos hacia abajo. Frote hacia arriba y abajo con las manos a los lados de la columna un mínimo de 36 veces. Vuelva a ponerse la ropa, coloque la palma izquierda debajo del ombligo y la derecha sobre el dorso de la mano izquierda. Respire suavemente e imagine que una llama se extiende desde su corazón hasta debajo del ombligo. Debe sentir calor en todo el cuerpo
Tirar de los dedos de los pies con ambas manos
Siéntese con la espalda recta y las piernas extendidas hacia delante. Los pies han de estar separados a la distancia de los hombros. Coloque las palmas sobre el suelo a ambos lados del cuerpo, con los pulgares tocando el cuerpo y el resto de los dedos hacia delante. Mantenga la vista fija al frente.
Inclínese hacia delante y cójase los dedos de un pie y la parte superior de éste con ambas manos, atrayendo hacia usted la punta del pie al tiempo que extiende los tobillos hacia delante. Repita con el otro pie. Los ojos deben seguir el movimiento del pie. Repita 12 veces, respirando profundamente en cada ocasión. Permanezca sentado y en silencio durante unos segundos, con los ojos y la boca cerrados con suavidad. Realice rotaciones con la lengua en el interior de la boca para estimular la producción de saliva y trague con rapidez. Repita 6 veces. A continuación encoja los hombros y gire la cintura

El Chi Kung es un sistema de desarrollo personal para mejorar la salud. Combina movimientos suaves del cuerpo con relajación y respiración. Se trata de movimientos y respiración lenta, al contrario que la gimnasia y la actividad física de occidente, basada en elevado gasto de energía y esfuerzo muscular. Mejora la flexibilidad, la conciencia corporal y la concentración. El organismo se llena de energía y ésta fluye por el cuerpo aumentando nuestra vitalidad. Consigue una relajación en la que somos conscientes de nuestros movimientos, de nuestro interior y del contacto con el entorno. En China es muy practicado y apreciado por sus beneficios en el campo de la salud.
    Palabras clave: Chi Kung. Salud. Respiración. Relajación

 El potencial del Chi Kung deriva del movimiento (la forma), la respiración y la concentración de nuestra mente y en el entrenamiento se debe alcanzar una coordinación armoniosa de estos elementos. La forma es el modo en que se realizan los movimientos. La respiración debe ser lenta, suave y profunda y nuestra mente debe estar tranquila y centrarse en la práctica. La filosofía del Chi Kung señala que el ejercicio debe tener en cuenta que la persona está formada no sólo por el cuerpo físico sino también por la mente y el espíritu así que el ejercicio que hagamos debe dar respuesta a esta triple vertiente, fortalecer el cuerpo, calmar la mente y elevar el espíritu.

El chi es la energía que llena el universo y se encuentra en el cielo, la tierra y los seres vivos. Según la filosofía oriental la energía fluye, en todas las cosas existe una energía esencial invisible, denominada de diferentes formas; chi en China, ki en Japón, y prana en India.

    En los últimos años en occidente se comienza a aceptar el concepto de chi en similitud a la circulación de bioelectricidad en el cuerpo. La enfermedad, según los chinos, aparece por un desequilibrio de energía; este desequilibrio puede aparecer por un bloqueo energético debido a la mala alimentación, estilo de vida, estrés, sobreentrenamiento… Sólo el propio ser humano será capaz de conseguir ajustes en sí mismo y mantener la energía en equilibrio. A través del Chi Kung podemos conseguir dicho equilibrio y retrasar la involución regulando el cuerpo, la respiración y la mente. De esta forma podremos dirigir la energía a la zona que lo necesita, el objetivo es que fluya de modo natural. El chi es como el agua de un río, no podemos empujarla pero si dirigirla y favorecer su circulación limpiando o eliminando obstrucciones en su cauce, según uno de los axiomas del Chi Kung

Todos los ejercicios de Tai-Chi y de Chi-Kung (Qi-Gong) encaminados a ser conscientes de la Energía vital y a potenciarla parten de una postura básica que hay que aprender a trabajar, es más, una gran parte de los maestros de estas disciplinas consideran que cualquier ejercicio o coreografía que se haga sin haber dominado esta postura base no nos llevan a nada más que a una serie de movimientos estéticos sin ningún resultado tangible

La energía se coge del exterior a través de los pies, a través del periné y del coxis se coge la energía de la tierra y la energía del cielo se coge con la cabeza uniéndose en DAN TIEN a través de dos actos voluntarios

La enfermedad está relacionada con una energía perturbada, los acupuntores tienen como función restablecer los circuitos y reequilibrar por medio de las agujas. El QI GONG se basa en los mismos principios de la acupuntura por lo que esa enfermedad , perturbación, incluso psíquica se considera como una masa de energía sucia que está en el interior del cuerpo repartida por todo el cuerpo (intoxicación, polución) y que a través del ejercicio del QI GONG se reúne esta energía sucia y se la saca del cuerpo. En la posición de abrazar el árbol el hecho de colocarse en el baño de energía de la tierra y el cielo hace que se elimine la energía sucia purificando. Esto es una noción que no existe en ninguna forma en la medicina occidental en la que se considera como algo irracional

PASOS PARA  LA SUSPENSION O ELEVACION DEL ANO:

Les  Bandhas  ou  contraction  sont  là  pour   dénouer
 les  trois  zones  principales  de  tension dans  le  corps :
            Gorge -  diaphragme -  périnée

Asvini-  bandha

Rendons ici hommage à A. Van Lysebeth pour les avoir parfaitement expliqués et clarifiés pour tous ses élèves et transmis dans son ouvrage Pranayama.
Asvini-bandha  est  le  mudra « de la jument ». Après avoir-expulsé son crottin, la jument dilate et contracte plusieurs fois l'anus. Asvini-bandha imite ce mouvement, c'est l'apprentissage du contrôle du sphincter anal. Ce sphincter se trouve habituelle-, ruent contracté, c'est sa position normale pour refermer l'orifice du tube digestif, il ne se relâche qu'au moment de l'excrétion. Il peut cependant se trouver dans deux autres situations : on a besoin d'aller à la selle, et l'on se trouve obligé de se retenir : C'est alors la contraction volontaire du sphincter. Ou bien, au contraire, en cas de constipation, l'effort de poussée fait saillir l'anus à l'extérieur : c'est une dilatation volontaire. Asvini est la combinaison de ces deux mouvements
BANDHAS Y MUDRAS

Llaves energéticas y gestos psíquicos.
La traducción de bandha es: llave o cierre, y consiste en una contracción física, suave pero intensa, que afecta a músculos, órganos, vasos sanguíneos, nervios, canales psíquicos (nadis) y centros psíquicos (chakras). Ejerce una influencia muy positiva sobre el aparato circulatorio, el sistema nervioso y el cerebro.
Su objetivo primordial es evitar la disipación del prana en el cuerpo, dirigiéndolo a sushumna nadi (principal canal energético situado a lo largo de la espina dorsal) donde alimentará y activará los chakras.

Los bandhas son tres:

El efecto más notable de los bandhas radica en el control que proporcionan sobre las energías internas. Los bandhas tienen la función de canalizar el prana hacia el canal central o Shushuma donde lo acumulan e inmovilizan, intensificando la actividad de los chakras y disolviendo los nudos psíquicos.

La concentración en todo el ejercicio se lleva en DAN TIEN (calentador inferior), punto situado a unos 3 cm. por debajo del ombligo y a 1/3 hacia adentro de la piel del vientre a la espalda. Se corresponde con el punto 6 VC (QI HAI o mar del QI, es el punto de acupuntura nº 6 en el meridiano energético llamado Vaso Concepción).

imagen

Gherandasamhita

contraer el abdomen tanto por encima como por debajo del ombligo. Empujarlo hacia detrás, de manera que los órganos abdominales se aplasten contra la columna vertebral. Quien practique este vuelo (uddiyana) continuamente, vencerá la muerte. Gracias a esta técnica, el ‘gran pájaro’ (hamsa), la fuerza vital (prâna), es forzada insistentemente a ‘volar hacia arriba’ (uddîna), es decir, a ascender a lo largo del canal central (sushumna—nâdi). Entre todos los bandha, éste es el mejor. Con su práctica completa se facilita la liberación

Los bandhas son tres:

Jalandhara bandha: llave del mentón o de la garganta. Uddiyana bandha: llave del abdomen. Mula bandha: llave de contracción del perineo/cervix (ano

MULA BANDHA: CONTRACCIÓN ANAL

Presionar el perineo con el talón y contraer el (esfinter del) ano para hacer subir apana. Por medio de la contracción de muladhara, la corriente de prâna, que normalmente fluye hacia abajo, es forzada a subir (por sushumna); los yoguis llaman a este ejercicio mulabandha. Apretando el talón contra el perineo presionar fuertemente sobre apana hasta que inicie el movimiento ascendente. A través de mulabandha, tanto prâna y apana como nada y bindu, se unen y proporcionan el éxito en el yoga, sin la menor duda. Con la práctica constante de mulabandha se alcanza la unión de prâna y apana, se reducen considerablemente las secreciones (de orina y excrementos) e incluso los mas viejos rejuvenecen. Cuando apana se eleva y alcanza la zona del fuego (manipurachakra), alimenta e intensifica la llama (del fuego interior). Cuando apana y el fuego se unen a prâna, caliente por naturaleza, el fuego corporal se intensifica especialmente. Gracias al intenso calor generado, la durmiente kundalini percibe la fuerte energía y despierta de su sueño como una serpiente golpeada por un palo, que silba y se endereza. Entonces penetra en sushumna, como una serpiente que se mete en su agujero; por consiguiente, el yogui ha de practicar siempre

 

a) Concentración en DAN TIEN.(Nos concentramos visualizando como la Energía entra por nuestra cabeza y pies y recorre el cuerpo para ir a acumularse en el vientre "Dan Tien")

Rotaciones de cintura

Abdominales

Elevaciones de piernas

¿Porqué aumentamos de peso?-

Las razones por las cuales una persona adquiere sobrepeso son el resultado de una falta de armonía energética. Esa desarmonización actúa directamente sobre el cuerpo, sobre la mente, sobre los hábitos.

Para superar este desequilibrio energético del cuerpo es ideal emplear la respiración adecuadamente. Por otra parte, sin ser un plan de gimnasia, los ejercicios respiratorios, producen un trabajo abdominal intenso, que permite "quemar" sin esfuerzo grasas localizadas.

yoga

Yoga Bioenergético: Postura del Árbol (Vkrasana)

La pose del árbol es una postura de pie que desarrolla fuertemente el sentido de equilibrio y fortalece la musculatura de toda la pierna.
Está especialmente indicada luego de trabajar con las técnicas de "grounding" ya que reafirma nuestro contacto con la energía de la madre Tierra y potencia nuestro enraizamiento.
En esta entrada veremos una variante sumamente sencilla que esta al alcance de todos
Practique la respiración puricadora, y en cada inhalación imagine que la energía pura y vital de la Tierra ingresa a su cuerpo a través de las raíces de su pie. En cada exhalación descargamos a tierra todo lo desarmónico para que la Madre Tierra lo recicle.

Chi Kung Bioenergético: Abrazar un Árbol
Pasos:

-Trabajamos de pie, en un lugar preferentemente bien aireado.
-Nuestra columna vertebral debe estar alineada, sin tensiones.
-La separación de los pies debe ser similar a la distancia de nuestros hombros.
-Las puntas de los mismos debe estar hacia adelante.
-Mantenemos las piernas relajadas, con una ligera flexión en nuestras rodillas.
-Ubicamos nuestros brazos como si estuviéramos abrazando el tronco de un árbol o un balón de playa muy grande, a la altura del pecho. Los brazos relajados, los dedos cómodamente separados sin que se toquen las manos.
-Imaginamos que tenemos raíces en las plantas de los pies, que se comunican con el corazón de energía de nuestra madre Tierra.
-Usamos la respiración Tan Tien (Abdominal muy profunda) o la respiración purificadora (Variante tibetana).
Cada vez que inhalamos vamos a visualizar que la energía de la Tierra entra por las raíces de los pies y llega hasta la coronilla.
-Luego de unos minutos, nos imaginamos que tambien la energía del Cosmos entra por nuestra coronilla en cada inhalación, combinándose con la energía de la Tierra.
-Mantenemos la posición el tiempo que nos resulte cómodo, de ser posible un mínimo de tres minutos aunque es mejor más tiempo.
-Durante el ejercicio es fundamental prestarle atención a las sensaciones corporales de calor, hormigueo, vibraciones, etc. para ser conscientes del flujo de energía vital (Bioenergía).

Abrazar un Árbol

Trabajamos de pie, en un lugar preferentemente bien aireado. Nuestra columna vertebral debe estar alineada, sin tensiones. Es ideal realizarlo al aire libre

Chi Kung (o Qui Gong en chino romanizado) significa control, dominio o arte de la energía. Sus metas generales son: salud, buena forma física, longevidad y cultivo de nuestras propias facultades. El Chi Kung es una gimnasia energética que fortalece el cuerpo y la mente distribuyendo de forma equilibrada la energía en nuestro cuerpo. Lo ideal es practicarlo en un espacio abierto, en la naturaleza; cualquier momento es bueno aunque los maestros del Chi Kung consideran la salida del sol el momento más apropiado por ser la hora de la energía creativa
Esta es una de las posiciones básicas del Yoga Chino (Chi Kung). Normalmente se trabaja en forma estática y funciona como un verdadero acumulador de energía vital, aunque también hay variantes con movimiento
Abrazar el árbol nos permite integrar la energía de la madre Tierra (Yin) con la energía del Cosmos (Yang) para un funcionamiento armónico de todo nuestro ser.
Trabaja como una verdadera recarga de energía universal (bioenergía).
Ubicamos nuestros brazos como si estuviéramos abrazando el tronco de un árbol o un balón de playa muy grande, a la altura del pecho. Los brazos relajados, los dedos cómodamente separados sin que se toquen las manos
Imaginamos que tenemos raíces en las plantas de los pies, que se comunican con el corazón de energía de nuestra madre Tierra
Usamos la respiración
Tan Tien (Abdominal muy profunda) o la respiración purificadora (Variante tibetana

Cada vez que inhalamos vamos a visualizar que la energía de la Tierra entra por las raíces de los pies y llega hasta la coronilla

Luego de unos minutos, nos imaginamos que tambien la energía del Cosmos entra por nuestra coronilla en cada inhalación, combinándose con la energía de la Tierra
Mantenemos la posición el tiempo que nos resulte cómodo, de ser posible un mínimo de tres minutos aunque es mejor más tiempo. Con la práctica podremos aumentar el lapso de nuestra práctica

Las 8 joyas  www.efdeportes.com

    Las 8 joyas u ocho piezas del brocado son una de las series más tradicionales de Chi Kung y datan del s. XII. Consta de 8 ejercicios, cada uno de ellos trabaja una zona del cuerpo y órganos internos para regular su energía

1.-Sujetar el cielo con ambas manos

Regula todos los órganos internos, corazón, pulmones, riñones… Disminuye la fatiga y fortalece los músculos de la espalda.

    Elevamos lo brazos lentamente hasta colocarlos por encima de la cabeza, las palmas hacia arriba como sosteniendo la bóveda celestial. Al subir los brazos se inspira y se expulsa el aire al bajarlos

De pie se entrelazan los dedos de las manos enfrente del abdomen y se suben, mientras se inspira, empujando hacia el cielo, estando de puntillas, se expira al regresar a la posición original

1.-DOS MANOS SUJETAN EL CIELO.
De pie se entrelazan los dedos de las manos enfrente del abdomen y se suben, mientras se inspira, empujando hacia el cielo, estando de puntillas, se expira al regresar a la posición original.

Nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas. Cruzamos las manos delante del abdomen con las palmas mirando hacia arriba
Elevamos al mismo tiempo las manos y el cuerpo. La respiración desciende hasta el abdomen. Los pulmones se llenan al tiempo que ascendemos aspirando. Al llegar al pecho las palmas giran hacia nosotros para orientarse hacia el cielo

Seguimos levantando las palmas al tiempo que elevamos los talones. Finalmente sostenemos el cielo  totalmente extendidos, mientras hundimos las puntas de los pies en la tierra, Cuidaremos que, al elevar las manos, lleguen a quedar en ángulo recto en relación a los brazos y que los brazos estén rectos. Relajamos la musculatura de los hombros, brazos y cuello. La pelvis ha de estar basculada y la espalda recta. Haremos la intención de empujar hacia arriba y abriremos despacio los brazos hacia los lados como si fuésemos un pájaro que despliega sus alas, en un círculo amplio; mientras espiramos lentamente vaciando los pulmones de arriba hacia abajo al ritmo de los brazos

 

2. Tensar el arco apuntando a un águila lejana.

Trabaja el tórax, mejora la circulación sanguínea. Imaginamos que sostenemos la madera del arco con la mano izquierda y los dedos de la derecha rodean la cuerda. Tensamos la cuerda atrás. Espiramos mientras estiramos los brazos. Esta posición regula el corazón y los pulmones

Posición del jinete se inspira al abrir, la mirada sigue la flecha, se expira al cerrar el arco.
 

inhalamos) Doblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura del pecho, el derecho por la parte exterior.

Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete.

Giramos el torso hacia la izquierda.

Extendemos los dedos índice y pulgar de la mano izquierda y cerramos los otros dedos.

Empujamos hacia la izquierda con la mano izquierda y levantamos el codo derecho hacia la derecha; mantenemos los ojos fijos en la mano izquierda y el codo derecho a la altura del hombro. La mano derecha tensando el arco. La mirada apuntando a través del índice a lo lejos. En la mano izquierda estiramos el indice y el pulgar, esto se puede realizar con el resto de dedos plegados o estirados , Mientras desplegamos los brazos el torso va girando hacia el frente de forma que al final estamos con la mirada hacia la izquierda pero con el torso orientado al frente y vamos descendiendo hasta quedar en la posición del jinete ; Mantenemos derecha la parte superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis basculada (nalgas adentro), ayuda a enderezar la columna, sin que haya flexión de las vértebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso contrario podemos hacernos daño

3. Levantar una mano


3.-EMPUJAR CIELO Y SUELO.
Se inspira hasta llegar a la máxima extensión, después se relaja y se expira durante el cambio.

Mejora el flujo de energía y órganos internos: hígado, bazo, estómago, intestino. Este ejercicio regula los Qi del estómago, páncreas y bazo. Disminuye el yang del estómago y aumenta el yin del bazo. Mejora la digestión, el tránsito y la circulación sanguínea

 Comenzamos con las manos paralelas a la altura del estómago. Debemos estirar los brazos y separar ambas manos a la vez, las palmas abiertas. Cuando las manos están paralelas inhalamos y al separarlas soltamos el aire.

inhalamos) Situamos las manos, paralelas, a la altura del estómago, frente a nosotros. Las palmas enfrentadas es decir una mano hacia arriba y a la misma altura una mano hacia abajo

(exhalamos) Separamos las manos: la una sube por encima de la cabeza, la palma hacia arriba, los dedos apuntando en la dirección del hombro opuesto; la otra desciende, la palma hacia abajo, hasta dejar el brazo al costado, la palma mira al frente

Elevamos la mirada hacia la mano que está encima de la cabeza.

(inhalamos) Llevamos las manos de nuevo a la altura del estómago, pero invirtiendo la postura del comienzo, para separarlas al exhalar cambiando a la postura simétrica

Tendremos la sensación de que las manos empujan algo que ofrece cierta resistencia, pero sin poner los músculos en tensión excesiva

4. Mirar atrás.

4.-GIRAR CABEZA Y TORSO HACIA ATRÁS.
De pie y derecho, relajado y con el peso y la concentración en el HARA, girar y mirar alternativamente el talón opuesto. Inspirar al mirar, expirar al volver al frente

Regula el sistema nervioso y la energía de la cabeza. Girar la cabeza y mirar hacia atrás: previene las cinco debilidades y las siete llagas, fortalece los pulmones y los músculos del cuello y pecho

    Fortalece riñones, favorece ojos y músculos de los hombros.

    Rotar la parte superior del cuerpo; hacia la izquierda, las palmas de las manos afuera, girar lo que podamos. Se inhala antes de girar la cabeza y se exhala durante el movimiento.

Mirar hacia atrás. Se debe rotar la cabeza y los ojos, procurando mirar hacia atrás en el mayor ángulo que sea posible. De esta manera se fortalecen los músculos del cuello y el sistema nervioso

De pie y derecho el practicante gira el cuello y el torso para un lado y después para el otro, mirando hacia el talón opuesto. Relajar el cuerpo y dejar caer el peso al Dan-T´ien (punto situado aproximadamente a unos 3 cm. por debajo del ombligo), durante el movimiento. Este ejercicio masajea y estimula los intestinos, favorece la función del transito y asimilación de los alimentos, tan importante en la función de alimentación de ahí el dicho "para evitar consumirse

Inhalamos – Sin girar la cintura ni el pecho volvemos la cabeza a la izquierda cuanto nos sea posible; luego lo prolongamos con el hombro izquierdo hacia atrás y acabamos con una ligera rotación de las caderas a la izquierda para permitir que la vista se dirija hacia atrás, la mirada se dirige en horizontal hacia el infinito.

Exhalamos – Retornar despacio a la postura inicial, la mirada siempre acompañando de frente al movimiento; primero la pelvis, luego los hombros y por último el cuello.

BENEFICIOS EN PARTICULAR
Este ejercicio se le atribuye un efecto de masaje del Intestino Grueso y de la zona Lumbar que se corresponde con el Riñón Yang (el Ming Men), es decir , da actividad a la cintura que la M.T.C. la define como uno de los 8 Vasos Reguladores, el Dae Mai, Vaso de la Cintura

5. Bajar la cabeza y las caderas.

Es una posición relajante. El brazo derecho sobre la cabeza, el brazo izquierdo cuelga, el peso en la pierna derecha y el talón ligeramente levantado. Favorece la sedación del sistema nervioso
www.yogainbound.org/hatha_yoga
"Bandha" significa "cierre" o "llave", y un bandha consiste básicamente en una contracción sostenida de un área específica del cuerpo. Dicha contracción tiene una repercusión global, afectando favorablemente los niveles orgánico, energético y mental del practicante. Su acción influye en músculos, nervios, vasos sanguíneos, órganos, glándulas, nadis y chakras
UDDIYANA BANDHA
Ejecute jalandhara bandha. Luego, contraiga los músculos abdominales hacia adentro y hacia arriba tanto como pueda. Esta es la posición final y debe permanecer en ella todo el tiempo que pueda retener el aire afuera. Finalmente, relaje despacio los músculos del abdomen y deshaga jalandhara bandha e inhale. Cuando se haya normalizado la respiración, repita el proceso hasta diez veces como máximo
www.ashtangayoga-lanzarote.com

Asvini-mudra Se debe contraer primero el músculo del ano durante al menos cuatro segundos, para relajarlo luego durante otros cuatro. Se repite esta secuencia durante cuatro minutos y luego durante un minuto más, se realizan rápidas contracciones seguidas de relajaciones, sin pausa.Beneficios: - proporciona fuerza y elasticidad a todos los músculos del perineo, permitiéndoles sostener las vísceras y los órganos abdominales, que suelen tener la tendencia a perder tonicidad y descolgarse

6. Tocar los pies con las manos.

6. Tocar los pies con las manos.

    Es útil para los músculos de la parte baja de la espalda. Trabaja las piernas y estira la columna vertebral. El movimiento es beneficioso para los riñones. Se exhala al tiempo que flexionamos el tronco.

Partiendo de la posición inicial nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas

(inhalamos) Elevamos los brazos lateralmente por encima de la cabeza hasta enfrentar las palmas de las manos. Volvemos las palmas hacia adelante. La mente se dirige a hui yin (perineo). La espalda se ha de mantener recta mediante la retroversión de la pelvis

exhalamos por la boca) Las manos descienden con los brazos extendidos, por delante del cuerpo, hasta agarrar los dedos de los pies (si es necesario doblamos las rodillas). La espalda recta en la misma línea de brazos y manos. Tiramos ligeramente de los dedos de los pies. Nos concentramos en chang qiang (extremo del coxis), la espalda recta para permitir la circulación de la energía hasta bai hui (corona de la cabeza, su extremo superior situado en una línea imaginaria que uniera ambas orejas).
inhalamos) Erguimos el cuerpo con la ayuda de los brazos que se levantan por delante y haciendo un círculo dejamos reposar las manos en los riñones, nos centramos en Ming Men (en la espalda, entre los riñones).

exhalamos) Estiramos el torso ligeramente hacia atrás mientras elevamos la mirada hacia el cielo y exhalamos con la boca abierta , La energía vital jing se almacena en la región renal, punto ming men. Dirigimos la concentración sucesivamente a ming men, hui yin y chang qiang, lo cual se describe como "invocarla en su lugar de residencia y hacer que descienda

7. Apretar puños.

Mejora la circulación del chi desde las piernas a todo el cuerpo, manos y ojos.

    Exhalamos al mismo tiempo que se extiende el brazo izquierdo adelante, girando el puño y llevando el brazo derecho atrás. Resulta beneficioso para la corteza cerebral.

Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete. Mantenemos derecha la parte superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la columna, sin flexionar las vértebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso contrario podemos hacernos daño
Doblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura de la cintura, los puños cerrados con el dorso de la mano hacia abajo y relajados. La vista se dirige hacia el frente, los ojos bien abiertos

inhalamos) Desplegamos el brazo izquierdo hacia el frente mientras apretamos el puño con fuerza, el círculo formado por el pulgar y el índice queda mirando el cielo. El puño apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto imaginario al horizonte. Los músculos de cara, cuello y hombros han de estar relajados

8. Sacudir el cuerpo

Los órganos internos se masajean unos a otros. Las manos se colocan en la parte posterior de la cadera, se sacude el cuerpo moviendo ligeramente las rodillas, Este ejercicio equilibra la energía de los órganos corazón e intestino delgado. La extensión y relajación que el ejercicio ejerce sobre la zona lateral del tronco estimula los pulmones. Cuando la energía del fuego del corazón es exagerada, la energía metal de los pulmones se pone en funcionamiento y actúa siguiendo el ciclo de Rebelión, absorbe el calor del fuego y lo controla

Sacudir la cabeza y balancear las nalgas: disuelve el fuego del corazón y actúa sobre la digestión y circulación.

De pie con la espalda recta y los pies a la altura de los hombros.
-Sin dejar de sacudir el cuerpo, flexionar ligeramente las piernas y volver a erguirse. Los pies siempre deben permanecer en contacto con el suelo.
-Sacuda el cuerpo cada vez con mayor rapidez y con mayor soltura posible.
-Acompañar siempre con una respiración Profunda. Se puede realizar la Respiración Circular: Se inhala por la nariz profundamente y se relaja en la exhalación

Les postures qui préparent la structure du corps et l’ouverture des canaux d’énergie au Taï Chi sont :
- embrasser l’arbre, comme le cavalier qui enserre un arbre et le tire de terre;
- porter l’urne d’or pour ouvrir les canaux d’énergie qui activent les tendons des petits doigts et de petits orteils (fait circuler l’énergie dans le dos) et les gros orteils et les pouces (fait circuler à l’avant);
- le phénix d’or déploie ses ailes pour activer et nettoyer les organes internes en expulsant l’énergie interne et en attirant l’énergie externe par les mains et les doigts;
- le pont de fer qui stimule le canal d’énergie des reins et de la vessie;
- la tortue d’or pour ouvrir l’énergie du nombril, capter l’énergie terrestre et activer la circulation dans le canal du dos et le cerveau et continuer avec le buffle d’eau pour expulser les tensions, le stress vers la terre;
- la barre de fer pour aligner les vertèbres et tonifier les tendons et les vertèbres du cou.

Taï Chi signifie « combat avec l’ombre » car l'observateur a l'impression que le pratiquant se bat avec une ombre. Le Tai Ji est souvent vu par les occidentaux comme une sorte de « gymnastique », mais c’est un art martial à la base. C'est un art martial chinois appartenant au groupe des styles internes. Il utilise les mouvements martiaux : tirer, pousser, esquiver, attraper, coup de hanche, coup d’épaule… qui sont regroupés en enchaînements pour développer diverses qualités primordiales dans le combat telles que l'équilibre, le calme, la concentration… Cet art martial interne insiste sur le développement d'une force interne souple et dynamique appelée Jing (force vitale) différente de la force physique.

El abrazo del árbol es la forma más conocida de Zhang Zhuang, ejercicio estático en la práctica de Chi Kung, que logra ser efectivo a partir de mantener la postura durante varios minutos, para desarrollar la sensibilidad corporal y la autoconciencia de la estructura del cuerpo

JALANDHARA BANDHA: CONTRACCIÓN DE LA GARGANTA

Hathayogapradipika contraer la garganta y mantener la barbilla apretada contra el pecho (hueco del esternón); jalandarabhanda previene la vejez prematura y la muerte. Esta bandha se llama jalandara porque contrae los nâdi y detiene el flujo descendente del néctar que baja desde soma a través de la cavidad en el paladar; elimina todas las afecciones de garganta. Cuando se ejecuta jalandarabhanda con la garganta contraída, el néctar no puede caer al fuego de la vida (manipurachakra), y prâna no resulta agitado (siguiendo un camino equivocado). Cuando la garganta está firmemente contraida los dos nâdi (ida y pingala) quedan como muertos; en la garganta se encuentra el chakra del medio, vishuddha, donde se unen firmemente los (nâdi que conectan los) dieciséis puntos vitales”.

Gherandasamhita: (III.12-13): “contraer la garganta y colocar la barbilla contra el pecho. Jalandarabandha cierra los dieciséis adhara. Practicado junto con mahamudra, destruye la muerte. Sus efectos han sido muy comprobados y proporciona excelentes resultados. Quien lo practique durante seis meses, ciertamente logrará su objetivo

Técnica

1.- Inspirar despacio mientras se estira la espalda y se meten los omóplatos un poco hacia adentro.

2.- Cuando los pulmones estén llenos, tragar saliva e inclinar la cabeza hacia adelante y hacia abajo para presionar con la barbilla en el pecho, justo encima de la horquilla clavicular.

3.- La nuca debe permanecer estirada y relajada, los hombros bajos y la espalda recta.

4.- En la posición final, el cuello debe estar recto, manteniendo en un mismo plano la nariz, la barbilla y el ombligo.

5.- Justo antes de espirar enderezar completamente el cuello y ponerlo recto.

6.- Espirar despacio.

En algunos casos, dependiendo del prânâyâma que se esté practicando, jalandara se mantiene durante la espiración y la inspiración. En estos casos, se afloja un poco la contracción antes de espirar o inspirar.

Efectos

El cierre de las vias respiratorias provocado por jalandhara durante la retención con los pulmones llenos hace que el aumento de presión en el tórax no se traslade mas allá de la glotis, especialmente a las trompas de Eustaquio.

Al comprimir la garganta, se actúa presionando los nervios que parten de los senos carótidos (uno a cada lado del cuello). Esta presión produce, por via refleja, un descenso de la presión arterial y una disminución de los latidos del corazón. Dado que la retención prolongada con los pulmones llenos conlleva un aumento de los latidos y de la tensión arterial, jalandhara compensa estos efectos y constituye una técnica preventiva ante cualquier efecto negativo de las retenciones.

El estiramiento de la nuca ejerce una tracción sobre la médula espinal, que estimula todos los centros nerviosos raquídeos.

La práctica de jalandhara bandha esta contraindicada si se padece de hipertiroidismo

Mula-bandha

C'est, avec asvini-mudra, le « bandha », la ligature, la contraction qui affecte muladhara chakra. A propos du « lotus,», nous comparions l'individu à une fleur dont la colonne serait la tige, et muladhara la racine ! Muladhara est la racine de l'être humain tant sur le plan physique que sur le plan énergétique et spirituel : c'est la source de l'énergie vitale. Cette, contraction qui porte sur la zone sacrée stimule le système parasympathique pelvien. Ce plexus de première importance commande les fonctions d'excrétion grâce aux nerfs qui irradient le côlon, le rectum, l'anus, la vessie ; il commande toute la vie génitale grâce aux nerfs qui irradient les organes génitaux externes et internes.

Mula-bandha se différencie d'asvini-mudra en ceci qu'il n'y a pas ici d'alternance entre dilatation et contraction. Il s'agit seulement de contraction du sphincter anal, contraction plus poussée et plus longue. Cette contraction concerne : le muscle releveur de l'anus ; tous les muscles du plancher pelvien et du bas-ventre pour repousser les viscères vers le sacrum, et, bien sûr, le sphincter anal externe et interne. Citons A. Van Lysebeth qui apporte une précision importante en mentionnant que : « Il y a le sphincter anal externe, qui ferme l'extrémité du tube digestif, cela tout le monde le sait. »

Los bhandas pueden realizarse aisladamente, pero consiguen su efecto óptimo cuando se combinan entre sí, con los pranayamas y mudras. En las técnicas del pranayama, su aplicación es indispensable durante las retenciones (kumbhakas). Antes de iniciar una práctica rigurosa del pranayama es conveniente estar muy bien adiestrado en los tres bhandas: jalandhara, uddiyana y mula; y también en su realización conjunta: el mahabandha
 

RETRACCION DEL BAJO VIENTRE O SUSPENDER EL IN CHAO

Uddiyana-bandha o Contracción abdominal

EJECUCION: De pie, con las piernas separadas y ligeramente dobladas; las manos apoyadas en la parte superior de los muslos; el tronco ligeramente arqueado. Haga una inspiración completa y, acto seguido, mediante una exhalación forzada y rápida, vacíe por completo los pulmones. En este momento se contraen con fuerza los músculos del abdomen y se eleva el diafragma, de modo que el ombligo esté lo más cerca posible de la columna vertebral. Habiendo llevado todos los músculos lo más adentro y arriba posible, se realiza una contracción imitnado el gesto de vómito, con lo cual las vísceras tienden a subir aún más hacia arriba; por ello es conveniente apoyarse firmemente con las manos en los muslos. Queda entonces una notable cavidad abdominal que se extiende desde el arco inferior de las costillas hasta la pelvis. Los músculos del cuello quedan también con este ejercicio automáticamente contracturados. Mantenga esta posición, sin aire, el tiempo que le sea posible sin excesivo esfuerzo. Relaje entonces de golpe todos los músculos del abdomen, de la espalda y del cuello. Inhale despacio y, al exhalar, acabe de aflojar por completo todos los músculos abdominales. Haga unas cuantas respiraciones normales para que le sirvan de descanso.

OBSERVACIONES: Este ejercicio puede repetirse de 3 a 7 veces por sesión.

EFECTOS: Estimula la acción peristáltica del intestino. Actúa como estimulante de las ramas simpáticas del sistema nervioso vegetativo. Estimula asimismo las secreciones gástricas y el funcionamiento del hígado. Efecto vitalizador psíquico notable; eleva el tono afectivo y el dinamismo mental.

Cuando se practican los tres bandhas conjuntamente se denominan Mahabandha (gran llave).
Los bandhas se realizan en combinación con algunos asanas, el pranayama y los mudras, siendo indispensables en la práctica de los kumbhakas (retenciones).
La palabra mudra significa gesto o actitud y son ejercicios muy poderosos que han sido guardados celosamente por la tradición. Algunos son practicables bajo la guía de un maestro experimentado.
El mudra es una postura que canaliza la energía creada por el asana y el pranayama hacia los centros psíquicos (chakras), colaborando así el despertar de kundalini (energía espiritual). Los mudras constituyen la antesala del proceso meditativo y sus repercusiones más directas son la estabilización emocional y la concentración interiorizada. Hay mudras muy simples mientras que otros son una compleja combinación de asana, pranayama y bandha.
Hay que resaltar tambien su alto valor terapéutico en gran número de desordenes físicos y psicosomáticos, pero sin olvidar que detrás de cualquier enfermo puede haber un futuro aspirante, un yogui en potencia. El papel que juegan las técnicas en todas las ramas del yoga es fundamental, aunque no hay que olvidar que son meras herramientas de trabajo, siendo un medio y nunca un fin

Links

  1. http://www.foroswebgratis.com

  2. http://www.alchymed.com/articles.asp?id_article=4139

  3. http://cuerpo-salud.blogspot.com/2008/03/chi-kung-bioenergtico-abrazar-un-rbol.html

  4. http://www.efdeportes.com/efd88/chikung.htm

  5. http://yogabioenergetico.blogspot.com/2007/06/yoga-bioenergtico-postura-del-rbol.html

  6. http://cajondesastre-ximet.blogspot.com/2006/10/taoismo-chi-kung-las-8-joyas.html

  7. http://www.taijiquan.info/clbaduan.htm

  8. http://www.otramedicina.com/2008/02/05/ejercicios-de-baduan-jin/

  9. http://www.yinyangperu.com/chikung_las_ocho_piezas_del_brocado.htm

  10. http://www.telefonica.net/web2/choyleefut/baduanjin.htm

  11. http://www.aprendetaichi.com/formacion/reportajes/index.php?noticia=32

  12. http://www.moncientific.com/carlos/ejerdoc.htm

  13. http://www.abserver.es/yogadarshana/pra_bandhas.htm

  14. http://groups.msn.com/cienciaymasalla/medicinachina.msnw?action=get_
    message&mview=0&ID_Message=2620&LastModified=4675645925540939788

  15. http://www.yogallimite.com/t3/page1.asp?Id=58338&Rf=4

  16. http://www.federationyoga.qc.ca/page-bandhas.html

  17. http://princessmiayana.blogspot.com/2007/07/tu-gymnasio-virtual-antes-de-comenzar.html

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